أبو موسى المديني
منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين
- توفي المؤلف
- 581 هـ
- الطبعات
- منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين
منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين هو جزء حديثي من إملاء الحافظ أبي موسى المديني (المتوفى 581 هـ / 1185 م)، خَصَّصه لتخريج الأحاديث والروايات العالية الإسناد المتصلة بـالتابعين وأتباعهم، مع العناية بتراجمهم وأحوالهم ونقد رواياتهم .
الإملاء وتاريخ السماع
أملى أبو موسى المديني مادة هذا الكتاب في مجالس الحديث؛ ومنها مجلس عُقد يوم الجمعة السابع عشر من المحرم سنة تسع وخمسين وخمسمائة (559 هـ)، وذلك باستملاء شهاب الدين محمد بن عبيد بن محمد بن عبيد الله المقرئ، وحضور أخيه أبي بكر، والعفيف أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الواحد المقرئ .
المنهج والمحتوى
يجمع الكتاب جملة من أحاديث التابعين العالية التي اتصلت أسانيدها بالمصنف، ويُردف الروايات بفوائد تتعلق بتراجم الرواة وأخبارهم ومكانتهم العلمية . وقد اشتمل على روايات وتراجم لعدة من التابعين ومَن بعدهم، ومنهم:
- إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي؛ وأورد له المصنف حديثه في رؤية عبد الله بن أم حرام، وأخباره مع الخلفاء هشام بن عبد الملك والوليد بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز، موضحاً أنه لم يقع له من حديثه عالياً سوى ذلك الطريق .
- إبراهيم بن هدبة الفارسي (أبو هدبة) وطرق روايته عن أنس بن مالك من طريق حجاج بن يوسف الأصبهاني وعبد الرحمن بن عمر رسته .
- دراسة سماع الرواة وتحديد مروياتهم في دواوين السنة؛ كتحقيقه لمسألة سماع سليمان بن مهران الأعمش من أنس بن مالك وعدد مروياته وتحديد سني مولده ووفاته ، وإحصاء أحاديث حفص بن عبيد الله بن أنس في صحيح البخاري وصحيح مسلم وضبط اسمه ، والحكم على الرواة توثيقاً وتضعيفاً؛ كتوثيقه لسعد بن طارق أبي مالك الأشجعي ، وبيان الخلاف في حال سالم بن أبي حفصة العجلي .
النقل عنه والمخطوطات
اعتمد على هذا الكتاب عدد من علماء الحديث والرجال في مصنفاتهم؛ فنقل عنه الحافظ علاء الدين مغلطاي في كتابه «إكمال تهذيب الكمال» ، وسبط ابن العجمي في «نهاية السول في رواة الستة الأصول» .
وتوجد نسخة خطية من الجزء الأول للكتاب محفوظة ضمن «المجاميع العمرية» بـالمكتبة الظاهرية في دمشق (مجموع رقم 111، الأوراق 236–258)، وتحمل نص وقف الحافظ ضياء الدين المقدسي، برواية كتبها يوسف بن عبد الهادي عن جماعة من شيوخه عن ابن المحب وابن البالسي عن الحافظ جمال الدين المزي . كما ورد عنوان الكتاب في بعض الفهارس بزيادة «وأتباعهم» في آخره .
تم تحديث الإجابة