مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة
- توفي المؤلف
- 774 هـ
- الطبعات
- دار الحديث
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة هو كتاب في العقيدة والرد على الفرق الكلامية، اختصره شمس الدين محمد بن الموصلي (ت 774 هـ / 1372 م) من كتاب «الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة» لـابن قيم الجوزية (691–751 هـ / 1292–1350 م) .
التعريف بالكتاب ومكانته
يُعدّ هذا المختصر أقدم مختصري كتاب «الصواعق المرسلة» وأشهرهما، وأكبرهما حجمًا، وأكثرهما فائدة . وقد حظي بانتشار واسع وطُبع عدة طبعات قبل أن يُعثر على أجزاء من الأصل الكامل لكتاب «الصواعق» وبعده، وعمّ النفع به لدى المشتغلين بالعلوم العقدية .
منهج الاختصار
افتتح ابن الموصلي كتابه دون أن يُفصح بالتفصيل عن منهجه، بل قال في مقدمته: «أمَّا بعد، فهذا استعجال «الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة» انتخبته من كلام شيخ الإسلام وقدوة الأنام ناصر السُّنة شمس الدِّين أبي عبد الله محمد ابن قيِّم الجوزية رحمه الله تعالى» .
وقد حافظ في اختصاره على روح الأصل وأسلوب ابن القيم وعباراته، ونادرًا ما غيّر شيئًا من كلامه؛ إذ اعتمد على حذف بعض الكلمات والعبارات والربط بين ما تبقّى ليبقى السياق متصلًا، فضلًا عن حذف بعض الفقرات والأوجه والاستطرادات التي أوردها ابن القيم في ثنايا الكتاب .
موضوعات الكتاب
يتمحور الكتاب حول تقرير عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته وإبطال شبهات الجهمية والمعطلة، ومناقشة أدلة المنقول والمعقول . ويتناول تفنيد مقالات التأويل ونفي الصفات، والرد على من يتذرع بنفي الأعراض والأغراض والأبعاض والتركيب لإسقاط دلالات النصوص .
كما يركّز على كسر الأصول الأربعة التي بنى عليها أصحاب التأويل مذاهبهم، وسمّاها الأصل «الطواغيت الأربع»، وهي:
- دعوى أن كلام الله ورسوله أدلة لفظية لا تفيد علمًا ولا يقينًا .
- دعوى أن آيات الصفات وأحاديثها مجازات لا حقيقة لها .
- دعوى أن أخبار الآحاد الصحيحة المتلقاة بالقبول لا تفيد العلم وإنما غايتها الظن .
- القول بتقديم العقل على نصوص الوحي عند تعارضهما .
النسخ الخطية والمطبوعات
حُفظت للمختصر نسخ خطية في عدة مكتبات، منها نسخة في دار الكتب والوثائق القومية بمصر كُتبت بخط إبراهيم بن محمد النجدي سنة 1329 هـ في 286 ورقة، ونسخة في المكتبة الرفاعية في حلب نُسخت سنة 1110 هـ في 136 ورقة، ونسخة محفوظة في مكتبة الملك فهد الوطنية .
وقد صدر الكتاب في عدة طبعات تجارية وتحقيقية، منها طبعة مكتبة المتنبي بالقاهرة، وطبعة دار الندوة الجديدة بـبيروت (1405 هـ)، وطبعة دار الكتب العلمية (1405 هـ)، وطبعة دار الحديث بتحقيق سيد إبراهيم (1412 هـ)، وطبعة دار أضواء السلف .
تم تحديث الإجابة