محاضرة في علم الرجال وأهميته - ضمن «آثار المعلمي»
- توفي المؤلف
- 1386 هـ
- الطبعات
- دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
محاضرة في علم الرجال وأهميته هي رسالة وبحث موجز في أصول علم الرجال وتاريخه ومناهج التصنيف فيه، ألّفها الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (1313–1386 هـ / 1895–1966 م) .
سياق التأليف
أصل هذه الرسالة محاضرة ألقاها المعلمي إبّان إقامته في الهند في المؤتمر واللقاء الثقافي السنوي الذي أقامته دائرة المعارف العثمانية في حيدر آباد الدكن سنة 1354 هـ (وقيل سنة 1357 هـ) .
موضوعات الرسالة ومحتواها
افتتح المعلمي محاضرته بمقدمة في شرف العلم وفضيلته، وتفاوت العلوم الدينية والكونية، مبيّنًا أن علم الدين ينفرد بإصلاح الأخلاق وتحصيل السعادة، وأن للدين ينبوعين عظيمين هما القرآن والسنة . ثم تناول المحاور الآتية:
- نشأة علم الرجال وتطوره: بيّن كيفية انتقال السنة عبر الرواية وتفاوت الرواة قوةً وضعفًا، وذكر أن أول من تكلم في أحوال الرواة هو القرآن، ثم النبي ﷺ، ثم الصحابة والتابعون؛ حيث كان تضعيف من ضُعّف من التابعين واقعًا للمذهب كالخوارج، أو لسوء الحفظ أو الجهالة . ثم تطرق إلى عصر أتباع التابعين وما بعده حين كثر الضعفاء والكذابون، فنهض الأئمة لتمييز الرواة حتى القرن العاشر .
- طرق الأئمة في الاختبار: استعرض جملة من مسالك النقاد في اختبار الرواة وسبر مروياتهم، ومدى حفظ السلف لتراجم الرواة ومعرفتهم بأحوالهم .
- أعلام الجرح والتعديل: سرد طائفة من مشاهير المكثرين من نقاد الحديث بلغ عددهم اثنين وخمسين إمامًا، بدأهم بـشعبة بن الحجاج (ت 160 هـ؛ وقيل 161 هـ) وختمهم بـشمس الدين السخاوي (ت 901 هـ؛ وقيل 902 هـ) .
- التدوين ومناهج التأليف: تناول تاريخ تدوين العلم وحظ علم الرجال منه، ومناهج العلماء في ترتيب كتب التراجم على حروف المعجم، مبيّنًا أن أجودها طريقة كتاب «تهذيب الكمال» وما تفرع عنه، وموضحًا طريقة بناء الترجمة وما يبدأ به المصنفون وما يختمون به، إضافة إلى التنبيه على ما وقع في بعض الكتب من أخطاء وتصحيفات الطباعة .
- إحياء كتب الرجال: نوه بالكتب الخاصة بأسماء الصحابة والحفاظ والرواة، مبيّنًا ما طُبع منها وما هو أحق بالعناية والتحقيق والطبع مما لا يزال مخطوطًا .
وختم المحاضرة بأبيات شعرية أنشدها في الثناء على دائرة المعارف العثمانية والقائمين عليها .
النشر والطباعة
صدرت المحاضرة مطبوعةً في رسالة مستقلة عن دار البصائر بدمشق، ودار الحرمين بالقاهرة بتعليق طارق بن عوض الله . كما أُدرجت ضمن المجلد الخامس عشر من مجموع «آثار الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني» المشتمل على رسائله في علوم الحديث، بتحقيق محمد أجمل الإصلاحي وعادل بن عبد الشكور الزرقي .
تم تحديث الإجابة