مشكاة المصابيح
- توفي المؤلف
- 741 هـ
- الطبعات
- المكتب الإسلامي
مشكاة المصابيح كتاب في الحديث النبوي، صنفه ولي الدين محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي (ت. 741 هـ)، وهو تهذيب وتوسعة لكتاب «مصابيح السنة» للإمام البغوي (ت. 516 هـ) مع عزو الأحاديث إلى مصادرها وتخريجها .
دواعي التأليف وزمنه
أوضح التبريزي أن كتاب «المصابيح» للإمام البغوي كان من أجمع الكتب المصنفة في بابه، غير أن البغوي حذف أسانيده طلباً للاختصار، مما دعا بعض النُّقاد إلى الكلام فيه لعدم ذكره أسماء الصحابة الرواة ومخرجي الأحاديث . فاستشار التبريزي شيخه الحسين بن محمد الطيبي، فاتفق رأيهما على تكميل كتاب المصابيح بذكر أسماء الصحابة ونسبة الأحاديث إلى الأئمة المخرجين لها كـالبخاري، ومسلم، ومالك، والشافعي، وأحمد، وأصحاب السنن، وغيرهم . فرغ المؤلف من جمعه في أواخر شهر رمضان سنة 737 هـ، وألحق به كتاباً مستقلاً في تراجم الرواة سمّاه «الإكمال في أسماء الرجال» فرغ منه سنة 740 هـ وعرضهما على شيخه الطيبي فاستحسنهما .
منهجه وتبويبه
سار التبريزي على ترتيب كتب المصابيح وأبوابه دون تقديم أو تأخير، وقسّم أحاديث كل باب غالباً إلى ثلاثة فصول بدلاً من التقسيم الثنائي عند البغوي :
- الفصل الأول: أودع فيه ما أخرجه الشيخان (البخاري ومسلم) أو أحدهما، وهو ما كان يعبّر عنه البغوي بالصحاح، مكتفياً بعزوه إليهما وإن شاركهما غيرهما لعلو منزلتهما .
- الفصل الثاني: أورد فيه ما خرجه أئمة الحديث الآخرون من أصحاب السنن كـأبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والدارمي، وهو المقابل لقسم الحسان عند البغوي .
- الفصل الثالث: زاده التبريزي من عنده، وجعله لما اشتمل على معنى الباب من ملحقات مناسبة وأحاديث متممة أو آثار موقوفة عن الصحابة والتابعين، مع التزامه بذكر راوي الحديث ومخرجه .
وبلغ مجموع أحاديث الكتاب 6285 حديثاً وفق ترقيم الطبعة المحققة .
مكانته وشروحه
لقي الكتاب رواجاً واسعاً وقبولاً كبيراً بين العلماء وطلبة العلم لسهولة ترتيبه وجمعه لأحاديث الأحكام والآداب والأخلاق مع عزوها وتجريدها من الأسانيد الطويلة . ونال عناية فائقة في الهند وشبه القارة الهندية؛ حيث صار من الكتب المعتمدة والمقررة في التدريس الديني هناك .
وُضعت على الكتاب شروح وتخريجات وحواشٍ متعددة، من أبرزها:
- «الكاشف عن حقائق السنن» لشيخ المصنف الحسين بن محمد الطيبي (ت. 743 هـ)، وهو أول شروحه .
- «هداية الرواة إلى تخريج المصابيح والمشكاة» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت. 852 هـ) .
- «فتح الإله في شرح المشكاة» لـابن حجر الهيتمي (ت. 974 هـ)، وصل فيه إلى نحو نصف الكتاب .
- «لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح» بالعربية، و«أشعة اللمعات» بالفارسية، كلاهما لـعبد الحق الدهلوي (ت. 1052 هـ) .
- «مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح» لـالملا علي القاري (ت. 1014 هـ) .
- «مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح» لـعبيد الله الرحماني المباركفوري (ت. 1414 هـ) .
- «التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح» لمحمد إدريس الكاندهلوي .
تم تحديث الإجابة