من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

توفي المؤلف
1298 هـ
الطبعات
من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود حاشية تفسيرية وضعها الفقيه والخطيب الأزهري إبراهيم السقا (1212–1298 هـ / 1798–1881 م) على تفسير «إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم» للقاضي أبي السعود العمادي، وتُعدّ من أشهر مؤلفاته العلمية .

التأليف والقدر المنجز

افتتح السقا عمله بوصفه: «تقرير لطيف، وتحرير منيف لإرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، للمنلا أبي السعود» . وقد انشغل بتأليفها في أواخر حياته قبل وفاته بنحو عشر سنين . ولم يتم السقا الحاشية كاملة؛ إذ وصل فيها تسويداً إلى آخر سورة القصص، وتبييضاً إلى قوله تعالى في سورة النحل: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ ، بينما تنتهي النسخة المبيضة المحفوظة في المكتبة الأزهرية عند قوله تعالى في سورة الأنبياء: وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ في ستة أجزاء مخطوطة .

المنهج والمصادر

بُنيت الحاشية على تتبّع أصول تفسير أبي السعود ومصادره؛ فلما كان أبو السعود معتمداً على تفسيري «الكشاف» لـالزمخشري و«أنوار التنزيل وأسرار التأويل» لـالبيضاوي، عمد السقا إلى مقارنة عبارات أبي السعود بعبارات الزمخشري والبيضاوي، مع إيراد ما دُوّن عليهما من حواشٍ وشروح، مبيناً الفروق اللفظية والدلالية بينها ومرجحاً بين العبارات .

اعتمد السقا في نقوله ومناقشاته على جملة من الحواشي التفسيرية، منها على الكشاف: حاشية سعد الدين التفتازاني، و«فتوح الغيب» لـالطيبي، و«كشف الكشاف» لـعمر بن عبد الرحمن الفارسي، و«الإنصاف فيما تضمنه الكشاف من الاعتزال» لـابن المنير السكندري، و«نواهد الأبكار وشوارد الأفكار» لـجلال الدين السيوطي . ومن حواشي البيضاوي: «عناية القاضي وكفاية الراضي» لـشهاب الدين الخفاجي، وحاشية عبد الحكيم السيالكوتي، وحاشية محيي الدين شيخ زاده .

سلك السقا مسلك ترتيب أقوال الشراح ليُردّ بعضها ببعض أو يُرجَّح بينها، مع التزامه بنسبة الأقوال إلى قائليها والتنصيص على النقل باللفظ أو بالمعنى، وقلّة تدخله بالتعليق الذاتي إلا لترجيحٍ أو توضيحٍ مقتضب . واعتنى العمل بالقضايا اللغوية والنحوية والبلاغية التي يقوم عليها أصل التفسير، إلى جانب استقصاء المباحث الفقهية عند آيات الأحكام، وتخريج الأحاديث، وضبط القراءات، وعزو الشواهد الشعرية .

النسخ والتحقيق

توجد للحاشية عدة نسخ خطية، منها المبيضة الأزهرية والمسودة الأزهرية بمصر، ونسخة محفوظة في خزانة تطوان بالمغرب . وحُقق قسم من الحاشية في سورة البقرة (من الآية 199 إلى الآية 217) في رسالة ماجستير في جامعة الأزهر سنة 1437 هـ / 2016 م من إعداد الباحثة جميلة عبد السلام عبد الله .

تم تحديث الإجابة