من حديث خيثمة بن سليمان
- توفي المؤلف
- 343 هـ
- الطبعات
- دار الكتاب العربي
من حديث خيثمة بن سليمان (ويُعرف بـ «جزء من حديث خيثمة الأطرابلسي عن شيوخه») هو جزء حديثي مسند جمعه المحدّث أبو الحسن خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي (المتوفى 343 هـ / 954 م)، يضم طائفة من مروياته وأحاديثه المسندة عن شيوخه الذين لقيهم في رحلاته الحديثية .
موضوع الكتاب ومحتواه
ينتمي الكتاب إلى كتب الأجزاء الحديثية التي شاع تدوينها لإبراز عوالي الروايات ومسموعات المحدّثين عن شيوخهم في الأقطار المختلفة؛ حيث يورد المصنف فيه أحاديث نبوية مسندة متصلة الإسناد بألفاظ السماع والتحديث، مصدِّراً كل حديث بذكر شيخه الذي حدّثه به، وتتنوع موضوعات مروياته بين الأحكام والفضائل والسنن .
وتعتمد مادة الجزء على المسموعات التي قيّدها خيثمة في رحلاته الحديثية الواسعة؛ إذ طاف البلدان وسمع من شيوخ الشام والساحل وحمص ودمشق، وورد الكوفة وبغداد واليمن وواسط وحلب وأنطاكية وجبلة وصور والرقة . ومن الشيوخ الذين أسند عنهم في مروياته: العباس بن الوليد البيروتي، وأحمد بن الفرج الحجازي، ومحمد بن عوف الطائي، وإسحاق بن سيار النصيبي، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وجعفر بن محمد الصائغ .
رواية الكتاب وانتقاؤه
تناقل العلماء الجزء بالسماع والرواية المتصلة؛ فمن طرقه المشهورة رواية أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر التميمي قراءةً على خيثمة بن سليمان سنة 415 هـ (وكان سماعه منه قديماً)، وعن ابن أبي نصر رواه الشيخ أبو عبد الله محمد بن عقيل بن ريش البزار بقراءته عليه في رجب سنة 463 هـ، وسمعه الشيخ أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني .
وقد اعتنى به أئمة الحديث بالانتقاء من مروياته، وممن انتخب منه الحافظ ضياء الدين المقدسي في جزء سمّاه «المنتخب من حديث خيثمة الأطرابلسي» .
الطبعات
طُبع الكتاب بعدة تحقيقات، منها:
- طبعة بتحقيق الدكتور عمر عبد السلام تدمري بعنوان «جزء من حديث خيثمة»، صدرت عن دار الكتاب العربي في بيروت (الطبعة الأولى، 1400 هـ / 1980 م) .
- طبعة «المنتخب من حديث خيثمة الأطرابلسي» (انتقاء ضياء الدين المقدسي)، بتحقيق فواز أحمد زمرلي، دار ابن حزم في بيروت (الطبعة الأولى، 1425 هـ / 2004 م) .
- طبعة «جزء من حديث خيثمة الأطرابلسي» (رواية ابن أبي نصر)، بتحقيق فواز أحمد زمرلي، صدرت عن المكتبة العصرية (الطبعة الأولى، 1433 هـ / 2012 م) ضمن مجموع بعنوان «المنتقى من فوائد الحديث لجماعة محدثين شاميين» .
تم تحديث الإجابة