من أحاديث محمد بن يحيى الذهلي رواية المعقلي عنه
- توفي المؤلف
- 258 هـ
- الطبعات
- من أحاديث محمد بن يحيى الذهلي رواية المعقلي عنه
من أحاديث محمد بن يحيى الذهلي رواية المعقلي عنه هو جزء حديثي يجمع طائفة من مرويات إمام أهل الحديث في عصره بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي (ت 258 هـ / 872 م)، برواية تلميذه أبي علي المعقلي عنه بالسند المتصل .
التعريف بالجزء وإسناده
يُعدّ الكتاب جزءاً حديثياً مسنداً رواه أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني المعقلي عن الذهلي بنيسابور، حيث حدّث به في شهر ربيع الأول سنة 339 هـ . وتسلسلت رواية هذا الجزء عبر طبقات المحدثين؛ فرواه عن المعقلي القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري (الحرشي)، ومن طريقه رواه السلار أبو الحسن مكي بن منصور بن علان الكرخي، ثم الحافظ أبو طاهر السلفي الأصبهاني، ومنه انتقل إلى سبطه أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي بن الحاسب الطرابلسي، وصولاً إلى طبقة الحافظ ابن حجر العسقلاني وتلاميذه وأسباطه .
محتوى الكتاب وشيوخه
يضم الجزء مائة واثني عشر حديثاً وأثراً مسنداً، تتناول موضوعات شتى في العبادات، والأحكام، والآداب، والفضائل، والمغازي، والتفسير :
- يبدأ الجزء بحديث رواه الذهلي عن عبد الرزاق بن همام الصنعاني، عن معمر بن راشد، عن ابن شهاب الزهري، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث .
- يختتم الجزء بحديث مسند برقم (112) من طريق الذهلي عن عبد الرزاق، عن إبراهيم بن عقيل بن معقل، عن وهب بن منبه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: سُئل رسول الله ﷺ عن النشرة فقال: من الشيطان .
تغلب على أحاديث الجزء مرويات الذهلي عن شيخه عبد الرزاق الصنعاني، كما يروي فيه عن عدد من شيوخه الآخرين، ومنهم: بشر بن عمر الزهراني، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعبد الله بن رجاء، ويزيد بن هارون، وأبو عاصم النبيل، وعثمان بن عمر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو داود الطيالسي، وعفان بن مسلم، وسعيد بن منصور .
النسخ والسماعات
حُفظ الجزء في أصول خطية اشتملت على تقاييد سماعات وإجازات متعددة تثبت قراءته وتداوله بين أئمة الحديث؛ منها سماعات مسندة على الحافظ أبي طاهر السلفي بالإسكندرية، وعلى سبطه عبد الرحمن بن مكي بالقاهرة، وسماعات على الحافظ ابن حجر العسقلاني وغيره من علماء الشام ومصر .
تم تحديث الإجابة