مطالع الأنوار على صحاح الآثار
- توفي المؤلف
- 569 هـ
- الطبعات
- وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
مطالع الأنوار على صحاح الآثار، مصنَّف في غريب الحديث وضبط الألفاظ والأسماء، ألّفه المحدث ابن قرقول (505–569 هـ / 1111–1174 م) لبيان ما استغلق من ألفاظ الأحاديث ورواة الكتب الثلاثة: موطأ مالك، وصحيح البخاري، وصحيح مسلم .
موضوع الكتاب ومنهجه
يتناول الكتاب فتح ما استغلق من كتب الموطأ والبخاري ومسلم، وإيضاح مبهم لغاتها، وبيان المختلف من أسماء رواتها، وتمييز مشكلها، وتقييد مهملها . ورُتِّبت مواده على حروف المعجم . وكان المصنف يورد أحيانًا شواهد من أحاديث خارج الكتب الثلاثة، ويذكر بعض الأحاديث المستشهد بها بالمعنى .
صلته بكتاب مشارق الأنوار
وضع ابن قرقول كتابه على منوال كتاب «مشارق الأنوار على صحاح الآثار» لشيخه القاضي عياض؛ فأخذ مما شرحه وأتقنه وضبطه القاضي عياض، فاختصره واستدرك عليه وأصلح فيه أوهامًا، مع زيادات وتعقيبات صدّرها بقوله «قلت» أو «قال ابن قرقول» . وقد سمّاه بعض المفهرسين كإسماعيل باشا البغدادي باسمين ظاهرهما كتابان: «مطالع الأسرار في شرح مشارق الأنوار للقاضي عياض» و«مطالع الأنوار على صحاح الآثار في فتح ما استغلق من كتب الحديث»، ورُجِّح أنهما كتاب واحد .
العناية به والمنظومات
اعتمد شرّاح الحديث وأصحاب المعاجم على الكتاب ونقلوا عنه، ونسبه لابن قرقول جمعٌ من المترجمين، منهم ابن خلكان والذهبي والصفدي وابن العماد الحنبلي وحاجي خليفة . ونظمه شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الكريم الموصلي (ت 774 هـ؛ وقيل 747 هـ) في أرجوزة سمّاها «لوامع الأنوار نظم مطالع الأنوار»، جمع فيها مادتي «المشارق» و«المطالع» في نحو ثلاثة آلاف بيت من بحر الرجز .
الطبعات
صدرت للكتاب عدة طبعات:
- طبعة سنة 1333 هـ، نشر المكتبة العتيقة بتونس ودار التراث بالقاهرة، في مجلدين .
- طبعة سنة 1402 هـ، صادرة عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب، بتحقيق البلعمشي أحمد يكن، في مجلدين .
- طبعة سنة 1433 هـ / 2012 م، بتحقيق دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث وإشراف خالد الرباط، برعاية وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر، في عدة مجلدات .
تم تحديث الإجابة