مسألة سبحان لنفطويه

مسألة سبحان (وتُعرف أيضًا بـ«مسألة سبحان الله») هي رسالة لغوية ونحوية موجزة صنفها النحوي واللغوي نفطويه (244–323 هـ / 858–935 م)، تتناول الوجه الإعرابي والتصريفي للفظة «سبحان» واستعمالاتها في العربية نزهة الألباء في طبقات الأ…+1.

التوثيق والمخطوطات

عَدَّ أبو البركات الأنباري في «نزهة الألباء في طبقات الأدباء» هذه المسألة ضمن مصنفات نفطويه وسمّاها «مسألة سبحان» نزهة الألباء في طبقات الأ…، وأوردها ابن خير الإشبيلي في فهرسته بعنوان «مسألة سبحان الله» فهرسة ابن خير. وتُحفظ للرسالة نسخة خطية قديمة في المكتبة الظاهرية بـدمشق ضمن مجموع خطي، وهي نسخة مقروءة ومسموعة عليها خطوط وطباق سماع لجمهور من العلماء التعليق على الموطأ في تفس….

المضمون والمسائل اللغوية

تبحث الرسالة باختصار في علل إعراب وبناء كلمة «سبحان» والوجوه النحوية الواردة فيها التعليق على الموطأ في تفس…، وتتمحور حول القضايا الآتية:

• العَلَمية والمصدرية: بحث مذهب سيبويه في كون «سبحان» اسم علم للتسبيح واقعًا موقع المصدر وممنوعًا من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون قياسًا على «عثمان» و«سفيان»، ومقابلة ذلك بمذهب من عَدّه مصدرًا من «سَبَّحَ سُبْحانًا» بحذف الزيادة كالغفران والكفران التعليق على الموطأ في تفس….
• العامل الإعرابي والإضمار: نصب اللفظ على المفعولية المطلقة (المصدرية) بتقدير فعل محذوف وجوبًا متروك إظهاره دلّ عليه المعنى التعليق على الموطأ في تفس….
• الإضافة والتنوين والشواهد: معالجة مسألة لزوم الكلمة للإضافة وحذف تنوينها لأجلها، أو مجيئها مقطوعة عن الإضافة ومنعها من الصرف كما في قول الأعشى: «سبحان من علقمة الفاخر»، وتخريج تنوينها عند التنكير كما في شاهد أمية بن أبي الصلت: «سبحانه ثم سبحانًا نلوذ به» التعليق على الموطأ في تفس….