مسائل نافع بن الأزرق = غريب القرآن في شعر العرب
- توفي المؤلف
- 68 هـ
- الطبعات
- مسائل نافع بن الأزرق = غريب القرآن في شعر العرب
مسائل نافع بن الأزرق (وتُعرف كذلك بـ«غريب القرآن في شعر العرب») هي مجموع المسائل اللغوية والتفسيرية المروية عن الصحابي عبد الله بن عباس (ت 68 هـ)، التي أجاب فيها عن أسئلة نافع بن الأزرق الحنفي (ت 65 هـ) في تفسير غريب ألفاظ القرآن مع الاستشهاد عليها بشعر العرب .
سياق المسائل وموضوعها
تعود مادة هذا المصنَّف إلى الحوار الذي دار في مكة حين جلس عبد الله بن عباس بفناء الكعبة وجاءه نافع بن الأزرق ومعه نجدة بن عويمر ليسألاه عن معاني كلمات من غريب القرآن واشترطا عليه أن يُتبع تفسير كل لفظة بشاهد من الشعر العربي يُصدّق ما ذهب إليه، لكون القرآن نزل بلسان عربي مبين . واستند ابن عباس في إجاباته إلى المبدأ القائل إن الشعر ديوان العرب، فإذا خفي فهم حرف من القرآن رُجع إلى ديوانهم لالتماس معناه منه .
منهج الكتاب ومحتواه
تسير المسائل على نمط موحد؛ يطرح فيه نافع بن الأزرق السؤال عن معنى كلمة قرآنية، كقوله تعالى: عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ أو قوله: يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ ، فيجيب ابن عباس ببيان معناها في اللسان، ثم يسأله نافع: «وهل تعرف العرب ذلك؟»، فيستشهد ابن عباس ببيت من عيون الشعر القديم لشعراء مثل امرئ القيس، وعمرو بن كلثوم، والأعشى، وعبيد بن الأبرص، وعنترة بن شداد، وأمية بن أبي الصلت، وحسان بن ثابت .
وقد اختلفت الروايات في عدد هذه المسائل وسياقها؛ حيث أورد المبرد في كتابه الكامل في اللغة والأدب جملاً يسيرة منها ، وخرّج الطبراني في المعجم الكبير إحدى وثلاثين مسألة بإسناده عن الضحاك بن مزاحم ، وجاءت في رواية ابن عمار الثقفي في خمسين مسألة ، في حين ساقها جلال الدين السيوطي في الإتقان في علوم القرآن من طريق ابن الطَّسْتي وبلغت عنده مائة وثمانياً وثمانين مسألة ، وتصل في نسخ خطية أخرى إلى مائتين وخمسين أو مائتين وخمس وخمسين مسألة .
الرواية والاهتمام العلمي
نقلت كتب التفسير واللغة والحديث أجزاء من هذه المناظرة؛ فرواها ابن الأنباري في إيضاح الوقف والابتداء، واستشهد بها مفسرون ولغويون في بيان شواهد الألفاظ . وقد رأى باحثون أن للرواية أصلاً تاريخياً ثابتاً في مناظرة ابن عباس لنافع، بينما ذهب بعضهم إلى أن جزءاً من تلك المسائل وشواهدها الشعرية ممّا تزيد فيه الرواة أو صُنِع لاحقاً .
اعتنى الباحثون المعاصرون بجمع هذه المسائل ودراستها؛ فأفردها محمد فؤاد عبد الباقي مرتبة على حروف المعجم في ملحق كتابه «معجم غريب القرآن» ، ودرستها الدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) في كتابها «الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق» ، كما حققها الدكتور إبراهيم السامرائي بعنوان «سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عباس»، وحققها الدكتور محمد أحمد الدالي بعنوان «مسائل نافع بن الأزرق عن عبد الله بن عباس»، وصدرت بتحقيق محمد عبد الرحيم وأحمد نصر الله بعنوان «مسائل نافع بن الأزرق = غريب القرآن في شعر العرب» ، وشرحها أبو تراب الظاهري في «شواهد القرآن» .
تم تحديث الإجابة