مسائل أجاب عنها الحافظ ابن حجر العسقلاني
- توفي المؤلف
- 852 هـ
- الطبعات
- دار الإمام أحمد للنشر والتوزيع والصوتيات
مسائل أجاب عنها الحافظ ابن حجر العسقلاني هي رسالة تجمع طائفةً من الأجوبة والفتيا الصادرة عن الحافظ ابن حجر العسقلاني (773–852 هـ / 1372–1449 م)، أجاب فيها عن مسائل وفتاوى متنوعة في الحديث والعقيدة والفقه والتصوف وردت إليه من سائلين .
خلفية الفتاوى ومكانتها
أُذن لابن حجر بالإفتاء من قِبل شيوخه، ومنهم الحافظ زين الدين العراقي وسراج الدين البلقيني، ثم تولى منصب الإفتاء بدار العدل سنة 811 هـ . ووصف تلميذه الحافظ شمس الدين السخاوي طريقته في الفتيا بأنها بلغت الغاية في الإيجاز مع إدراك الغرض، خصوصًا في المسائل التي لا نقل مسبق فيها؛ حيث كان يخرجها على القواعد المحررة بالأدلة المعتبرة، ويكتب في اليوم غالبًا أكثر من ثلاثين فتيا . كما ذكر برهان الدين البقاعي أن فتاويه كانت «كالشمس في الإشراق»، ونقل القاضي قطب الدين الخيضري أن المعوَّل عند المشكلات كان عليه .
ولم تُجمع فتاوى ابن حجر كاملة في مصنف واحد في عصره، بل بقيت متفرقة في كراريس تلاميذه وخزائنهم، ونقل السخاوي نماذج منها في مؤلفاته، كـ«الجواهر والدرر» و«المقاصد الحسنة» .
موضوعات المسائل ومضمونها
تضمنت الرسالة أجوبة تفصيلية عن استشكالات وردت إلى ابن حجر، ومن أبرزها:
- مسألة في العقيدة ومعاني الأخبار: سئل عن مقولة دائرية على الألسنة: الظالم عدل الله في أرضه، ينتقم من الناس، ثم ينتقم الله منه ، وما يوازيها برواية «عبد الله»، فبيّن عدم استحضاره لثبوت الحديث مع توجيهه لمعناه على أصول أهل السنة في مقابلة العدل بالفضل، ومباينته لمذهب المعتزلة في مسألة إيجاب العقوبة .
- مسألة في الكرامات ومناقب الصالحين: سئل عن تضعيف الحافظ ابن رجب الحنبلي لكتاب «بهجة الأسرار» للشنطوفي ومروياته في مناقب عبد القادر الجيلاني؛ ففصّل ابن حجر القول في أقسام ما حواه الكتاب، وميّز بين ما يوافق الشريعة وما ينابذها، مبيّنًا الضابط الشرعي للتفريق بين الكرامة الصحيحة والخوارق الباطلة، ومؤكدًا مكانة عبد القادر الجيلاني وتمسكه بالشريعة .
- مسائل في الآداب والأحاديث الفقهية: سئل عن حكم إهانة الخبز وتقبيله والأحاديث المروية في تعظيمه كحديث: أكرموا الخبز وحديث النهي عن قطعه بالسكين، فبيّن درجات أسانيدها وضعفها، مقرّرًا منع إهانة الخبز من باب النهي عن إضاعة المال، مع عدم مشروعية المبالغة في تعظيمه كتقبيله ووضعه فوق الرأس .
التوثيق والتحقيق
اعتمدت طبعة الرسالة على نسخة خطية محفوظة في المكتبة الوطنية بالجزائر (ضمن مجموع برقم 2632)، كُتبت بخط مغربي واستُعمل فيها المداد الأحمر . واستُدل على صحة نسبتها لابن حجر بورود اسمه وتوقيعه الصريح في أواخر بعض الأجوبة («قاله وكتبه أحمد بن علي بن حجر الشافعي»)، ونقل بعضها بخط تلميذه الشريف الجزري عن أصله، وتطابق نصوصٍ منها مع ما نقله السخاوي في كتبه، فضلًا عن إحالة ابن حجر فيها إلى مصنفاته مثل «نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار» . وقد حقق هذه الرسالة وخرج أحاديثها وعلق عليها عبد المجيد جمعة .
تم تحديث الإجابة