ابن منده محمد بن إسحاق

معرفة الصحابة لابن منده

توفي المؤلف
395 هـ
الطبعات
مطبوعات جامعة الإمارات العربية المتحدة

معرفة الصحابة هو مصنَّف في تراجم صحابة النبي ﷺ وأسمائهم ومروياتهم، ألّفه الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده الأصبهاني (310–395 هـ / 922–1005 م) . يُعدُّ الكتاب من الأصول المتقدّمة والركائز المعتمدة في هذا الفن، ومن المصادر الأربعة الرئيسة التي أُقيمت عليها المصنفات الجامعة في أسماء الصحابة .

منهج الكتاب ومحتواه

اعتمد المؤلف في تصنيفه ضابط اعتبار مجرّد رؤية النبي ﷺ كافيًا في إطلاق اسم الصحبة وإثباتها . وسار في تراجمه على طريقة أهل الحديث؛ فيسوق الأحاديث والآثار بأسانيده، ويُعقّب على بعضها ببيان العلل والغرابة وأوجه التفرد، كقوله: «حديث غريب»، أو «تفرد به فلان»، أو «لا نعرفه إلا من هذا الوجه» .

اشتمل الكتاب على أبواب وفصول متعدّدة؛ منها من عُرف بالرواية، والإدراك، والوفادة، والصحبة، وأسامي المؤلفة قلوبهم، ومن عُرف بآبائه دون أسمائه، ومن عُرف بالأبناء دون الآباء، ومن روى عن النبي ﷺ من القبائل، والمبهمين في الرواية، ومن لم يُعرف إلا بكنيته، إضافةً إلى فصلٍ مخصّصٍ لمن عُرف من الصحابيات بالرواية والوفادة والإدراك والصحبة .

مكانة الكتاب وأثره واستدراكات العلماء

حظي الكتاب بمكانة بارزة بين مصنفات التراجم، واعتُمد أصلًا استند إليه أئمة الحديث والمؤرخون؛ فبنى عليه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني كتابه «معرفة الصحابة» وتتبّع فيه مواضع خالفه فيها أو تعقّبه في صحبة بعض المترجمين وأوهام الأسانيد . كما وضع عليه الحافظ أبو موسى المديني ذيلًا واستدراكًا كبيرًا سمّاه «المستفاد بالنظر والكتابة من زيادة معرفة الصحابة» .

جعله المؤرخ ابن الأثير الجزري أحد أركان كتابه «أسد الغابة في معرفة الصحابة»، وخصّه برمز حرف «الدال» (د) عند الإحالة عليه ، كما استوعب مادتَه الحافظ أبو عبد الله الذهبي في «تجريد أسماء الصحابة» ، وأفاد منه الحافظ أبو موسى الرعيني في «الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة» ، ونقل عنه الحافظ ابن حجر العسقلاني في «الإصابة في تمييز الصحابة» . وذكر الحافظ ابن عساكر أن في الكتاب أخطاءً وأوهامًا نبّه عليها شراح الحديث ونقّاده .

النسخ والمطبوعات

لم يصل الكتاب كاملًا، وتوجد أجزاء وقطع مخطوطة منه في عدة خزائن، منها قطعة في المكتبة الظاهرية بدمشق، وجزء في مكتبة عارف حكمت . وقد طُبع المتبقي والموجود من الكتاب بتحقيق الدكتور عامر حسن صبري في مجلدين صادرين عن مطبوعات جامعة الإمارات العربية المتحدة (1426 هـ / 2005 م) .

تم تحديث الإجابة