مرهم العلل المعضلة في الرد على أئمة المعتزلة
- توفي المؤلف
- 768 هـ
- الطبعات
- دار الجيل
مرهم العلل المعضلة في الرد على أئمة المعتزلة هو مصنّف في علم الكلام وأصول الدين، ألّفه المؤرخ والمتصوف الشافعي أبو محمد عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي (ت. 768 هـ / 1367 م)؛ لدحض عقائد المعتزلة والرد على شبهاتهم والانتصار لعقيدة الأشاعرة بالبراهين العقلية والنقلية .
سبب التأليف وموضوعات الكتاب
ذكر المؤلف في مطلع الكتاب أن باعث تصنيفه كان ورود رسالة تتضمن سؤالاً وجّهه إليه بعض فقهاء الزيدية، اشتمل على إيرادات ومسائل خلافية تتصل بأصول الدين وشبهات المعتزلة . وتمحورت المسائل المطروحة حول نفي الشريك عن الله استناداً إلى قوله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وما إذا كان نفي الثاني مترتباً على معرفة الله أو العكس، وطريق معرفة الله بين السمع والعقل، وما أورده السائل من إشكالات حول إثبات النبوات ووجه دلالة المعجزة .
كما شملت المسائل المبحوثة قضية التحسين والتقبيح العقليين، ومسألة خلق أفعال العباد والكسب، ومفهوم كلام الله تعالى؛ حيث ناقش دعوى المعتزلة في كونه حرفاً وصوتاً مخلوقاً في مقابل إثبات صفة الكلام النفسي القائم بالذات . وتذكر بعض الدراسات أيضاً أن تأليف الكتاب جاء بحثٍّ من نجم الدين عبد الرحمن بن يوسف الأصفهاني (ت. 750 هـ) .
منهجه ومحتواه
اعتمد اليافعي في رده على الجمع بين الأدلة العقلية والنقلية من الكتاب والسنة والإجماع . وتصدى في ثنايا الكتاب للدفاع عن أعلام الأشاعرة وتوجيه أقوالهم، ومنهم أبو الحسن الأشعري، وفخر الدين الرازي، وأبو حامد الغزالي .
وضمّن المؤلف ردوده مقطوعات شعرية نظمها في تقرير المسائل العقدية، ومنها قصيدة مطوّلة بعنوان «عقد اللآلي المفصل بالياقوت الغالي في مدح عقيدة أهل الحق ومذهبهم العالي والتغزل بالإمام أبي حامد الغزالي» .
تسمية الكتاب والنسخ والطباعة
ورد عنوان الكتاب بصيغ متقاربة في المصادر؛ فقد سمّاه حاجي خليفة في «كشف الظنون» بـ«مرهم العلل المعطلة في الرد على أئمة المعتزلة» ، وعُرف في مراجع أخرى باسم «مرهم العلل المعضلة في الرد على أئمة المعتزلة بالبراهين القاطعة المفصلة» ، كما ذكره المؤرخ ابن رافع السلامي باختصار: «مرهم العلل المعضلة في أصول الدين» .
توجد من الكتاب نسخ خطية محفوظة في عدة مكتبات، منها:
- مكتبة الدولة في برلين بألمانيا .
- مكتبة جامعة ليدن في هولندا .
- المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة .
وحُقّق الكتاب من قِبل محمود محمد محمود حسن نصار، وصدرت طبعته الأولى عن دار الجيل في بيروت سنة 1412 هـ / 1992 م .
تم تحديث الإجابة