مجلس من حديث ابن العطار
- توفي المؤلف
- 724 هـ
- الطبعات
- دار التوحيد [ضمن مجموع فيه أربعة أجزاء حديثية]
مجلس من حديث ابن العطار (ويُعرف أيضًا بـ«مجلس من عوالي ابن العطار») هو جزء حديثي يشتمل على مرويات عالية للفقيه والمحدّث أبي الحسن علي بن إبراهيم بن داود بن العطار الشافعي (ت 724 هـ / 1324 م)، خرّجه له الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي .
سبب التخريج وموضوعه
بيّن الذهبي في مقدمة الجزء الدافع وراء جمع هذه المرويات؛ حيث أشار إلى ما لعلو الإسناد والمصافحة في الرواية من مكانة، ولما كان شيخه ابن العطار قد سمع الحديث من جماعة من المسندين وشيوخ وقته، عمد الذهبي إلى تخريج جزء يجمع ما وقع لابن العطار من الأحاديث العالية التي يحصل له فيها المساواة أو الموافقة لأصحاب الكتب والسنن، كأنه سمعها منهم أو صافحهم بها .
محتوى الجزء
يحتوي الجزء على عشرة نصوص مسندة بين أحاديث نبوية وآثار وأبيات شعرية مسندة ، وهي مرتبة على النحو الآتي:
- حديث اتباع الجنائز وفضل القيراطين من الأجر، من طريق أبي هريرة .
- حديث: لا نذر في غضب، وكفارته كفارة يمين من رواية عمران بن حصين .
- حديث: الحج جهاد كل ضعيف من طريق أم المؤمنين أم سلمة .
- حديث أذكار النوم: اللهم إليك أسلمت نفسي، وإليك وجهت وجهي... عن البراء بن عازب .
- حديث صيام الجنب من الليل عن أم سلمة .
- حديث النهي يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية عن البراء بن عازب .
- حديث سبيعة الأسلمية في انقضاء عدتها بوضع الحمل وجواز زواجها .
- خبر وفاة الصحابي عبد الله بن عباس في الطائف وما رُئي عند دفنه من سماع تلاوة الآية: يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي .
- أثر أبي موسى الأشعري في تعليمه الناس السنة وما جرى عند رؤيتهم الهلال .
- قصيدة وعظية لـأبي العتاهية مطلعها: «يا عجبًا للناس لو فكروا»، يرويها ابن العطار بسنده عن شيخه أبي زكريا يحيى بن شرف النووي .
ويعقب المخرّج عقب الأحاديث ببيان أوجه العلو والموافقة والمساواة لأصحاب السنن كـالنسائي ومسلم وأبي داود .
الرواية والتوثيق
نُقل الجزء برواية أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد التنوخي إجازةً عن المخرَّج له (ابن العطار) والمخرِّج (الذهبي) معًا . وقد أورده الحافظ ابن حجر العسقلاني في معجمه المفهرس مسندًا عن التنوخي ، كما قوبلت أصول النسخ المعتمدة على أصل بخط ابن حجر نقله عن خط بهاء الدين بن خليل . وذكره محمد بن سليمان الروداني في كتابه «صلة الخلف بموصول السلف» .
التحقيق والنشر
حُقِّق الكتاب باعتناء الدكتور جمال عزون وصدر عن دار التوحيد عام 1429 هـ / 2008 م، ونُشر ضمن مجموع يضم أربعة أجزاء حديثية .
تم تحديث الإجابة