ابن منده محمد بن إسحاق
مجلس من أمالي ابن منده رواية ابنه عبد الرحمن
- توفي المؤلف
- 395 هـ
- الطبعات
- مجلس من أمالي ابن منده رواية ابنه عبد الرحمن
مجلس من أمالي ابن منده رواية ابنه عبد الرحمن هو جزء حديثي وعقدي أملاه الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده (310–395 هـ / 922–1005 م) في شهر رمضان سنة 388 هـ، ورواه عنه ابنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن منده .
التوثيق والرواية
تصل رواية هذا المجلس عبر أسانيد متصلة إلى أسرة آل منده؛ إذ تحمله الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده إجازةً عن عمه أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن منده عن والده المصنف . وورد في إسناد آخر روايته عن أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد الباغندي عن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن منده عن أبيه .
وقد قُرئ هذا الإملاء بخانكاه الشيخ أبي بكر الزياتي في جمادى الأولى سنة 516 هـ، ودوّن سماعه المقرئ أبو أحمد بن محمد العطار بخطه، بحضور جماعة من الرواة والسامعين منهم أبو بكر ناصر بن أبي طاهر بن محمد المعروف بحجا، وعباس بن أبي الرجال البقال، وأبو طاهر بن الحسن بن أحمد الأصبهاني العطار .
الموضوعات والمنهج
يضم المجلس ثلاثين نصاً مسنداً تتنوع بين الأحاديث النبوية المرفوعة والآثار الموقوفة والمقطوعة، إضافة إلى تقرير عقدي مفصل لأبي عبد الله ابن منده في آخره :
- أحاديث الآداب والعبادات والفضائل: افتتح المجلس بأحاديث في حسن الخلق، وفضل الحياء وذم الفحش، والنهي عن الإشارة بالسلاح، والصبر عند الابتلاء، وفضل الصيام، وآداب السلام والمصافحة، والصلاة على النبي ﷺ وآل بيته، والسواك، وحكم من قُتل دون ماله، وأحكام الوضوء، والنهي عن قربان الصلاة في حال السكر، وصلاة المرأة في بيتها، وركعات التطوع وبناء المساجد، ومحاسبة العبد على صلاته، وسعة فرح الله بتوبة عبده، وعمارة المساجد، والدعاء في السجود .
- أحاديث الصفات ومسائل العقيدة: تناول المجلس أحاديث إثبات صفات الله، كسؤال النظر إلى وجه الله، ونفي العور عن الله في حديث الدجال، وتقدير المقادير قبل خلق السماوات والأرض، ودلالة اسم الله «الرزاق» واسمه «الرحمن»، مع بيان أن أفعال الله مشتقة من أسمائه بخلاف المخلوقين . كما أورد مناظرة محمد بن إسحاق بن خزيمة لطائفة من المتكلمين في إثبات أزلية أسمائه وصفاته، وأثر أم سلمة ومالك بن أنس في كيفية الاستواء، وأحاديث إثبات صفة الضحك لله تعالى، وقول عبد العزيز بن عبد الله الماجشون في إمرار الصفات .
- التقرير العقدي والرد على المؤولة: اختتم ابن منده المجلس ببيان مذهب أهل الحديث في إثبات صفات الله الواردة في القرآن والسنة (كالوجه، واليدين، والسمع، والبصر، والاستواء، والغضب، والرضا، والمحبة) وإمرارها كما فهمتها العرب وجاءت عن الصحابة والتابعين، مع النهي عن التفكر في كيفيتها ونفي التشبيه والتمثيل والتأويل، والرد على من تأولها من أهل الأهواء والكلام .
المخطوط
حُفظت هذه النسخة الخطية ضمن مجموعات المجاميع العمرية في المكتبة الظاهرية بدمشق (المجموع رقم 41، المخطوط الرابع، من الورقة 48 إلى 54) .
تم تحديث الإجابة