أبو موسى المديني

مجلس من أمالي أبي موسى المديني

توفي المؤلف
581 هـ
الطبعات
مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية

مجلس من أمالي أبي موسى المديني هو جزء حديثي يضم مجلساً أملاه الحافظ أبو موسى المديني (501–581 هـ / 1108–1185 م)، خرّج فيه جملة من الأحاديث النبوية المرفوعة والآثار بأسانيده المتصلة عن شيوخه .

الرواية وطرق الإسناد

وصل المجلس برواية شرف الإسلام أبي الفرج عبد الرحمن بن عبد الوهاب الأنصاري سماعاً عن أبي موسى المديني، وبرواية محمد بن عبد الهادي عنه إجازة . وقد تفرعت روايته عبر طريقين رئيسين:

  • طريق عبد الرحمن الأنصاري: رواه عنه الشهاب أبو عبد الله محمد بن أبي العز بن مشرف الأنصاري، وسمعه منه ثلاثة مشايخ بعلبكيون: التقي محمد بن محمد بن عيسى بن أبي المجد الأنصاري، وأبو الحسن علي بن يحيى بن حمويه المؤذن، وأبو المكارم محمد بن أبي عبد الله السلمي (حضوراً في الرابعة)، وحدثوا به سماعاً للحافظ جمال الدين عبد الله بن إبراهيم بن الشرائحي بدمشق سنة 811 هـ، ومن طريقه تحمّله كمال الدين أبو المعالي محمد بن محمد بن البارزي الجهني إجازة ومشافهة، والقاضي جلال الدين محمد بن عبد الرحمن الزهري قراءةً عليه بصالحية دمشق سنة 866 هـ .
  • طريق محمد بن عبد الهادي: رُوِي بإسنادٍ عالٍ من طريق عائشة بنت محمد بن عبد الهادي المقدسية بسماعها من عائشة بنت محمد بن المسلم الحرانية عن محمد بن عبد الهادي بإجازته من أبي موسى المديني .

وقد اعتنت كتب الفهارس والأثبات بهذا المجلس وما يماثله من أمالي أبي موسى؛ فأورد ابن حجر العسقلاني وجلال الدين السيوطي جزءاً يشتمل على مجلسين من أماليه بالسند المتصل إلى مؤلفه ، كما ذكر شمس الدين السخاوي سماع بعض تلامذته لهذا المجلس على ابنة ابن عبد الهادي وابن الشرائحي بدمشق .

المحتوى والموضوعات

يشتمل المجلس على ثلاثة عشر حديثاً وأثراً مسنداً، تدور جميع متونها حول روايات الصحابي أنس بن مالك . أسندها أبو موسى المديني عن عدد من شيوخه، منهم: أبو علي الحسن بن أحمد بن الحداد المقرئ، وأبو منصور محمد بن عبد الله بن مندويه الشروطي، وأبو القاسم غانم بن محمد البرجي، وأبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده، وأبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي، والقاضي محمد بن عبد الله بن عبد الواحد، وهبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني (سماعاً عليه ببغداد)، وحمزة بن محمد بن طاهر القارئ، ومحمد بن عمر الكاهلي، وغانم بن محمد الخرقي .

وتناولت نصوص المجلس موضوعات فقهية وتربوية وفضائل:

  • الأحكام والسنن: صلاة النبي ﷺ جالساً حين جُحش شقه الأيمن وأمره المأمومين بالصلاة قعوداً تَبَعاً لإمامهم، وإعطاؤه صاعاً للحجام أبي طيبة، وحكم القصاص في السن في قصة كسر ثنية جارية على يد الرُّبَيِّع بنت النضر وموقف أخيها أنس بن النضر حتى عفا أهلها .
  • الشمائل والآداب: واقعة كسر قصعة الثريد في بيت إحدى أمهات المؤمنين وملاطفة النبي ﷺ بقوله: غارت أمكم ، ومداعبته للغلام الصغير بقوله: أبا عمير، ما فعل النغير؟ ، وأحاديث في النهي عن المباهاة بالبنيان، وأثر نشاط الصبي في صغره على عقله عند كبره .
  • العقيدة والفضائل والمغازي: فضل التوحيد في حديث معاذ بن جبل، ومكانة أبي بكر الصديق، وحديث النبي ﷺ عند دنوه من المدينة قافلاً من غزوة تبوك بأن بالمدينة أقواماً شاركوا الغزاة أجرهم لحبس العذر لهم، وختم المجلس بحديث قدوم وفد الأشعريين وترديدهم: «غداً نلقى الأحبة، محمداً وحزبه» .

تم تحديث الإجابة