مجلس من أمالي أبي عبد الله العطار
- توفي المؤلف
- 331 هـ
- الطبعات
- مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
مجلس من أمالي أبي عبد الله العطار هو جزء حديثي يضم مجلساً واحداً من مجالس الإملاء للمحدث محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري البغدادي (ت. 331 هـ / 943 م)، يشتمل على ستة عشر حديثاً مسنداً عن شيوخه.
الإملاء والرواية
أملى محمد بن مخلد العطار هذا المجلس يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من شهر صفر سنة 330 هـ. ورواه عنه تلميذه أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي، ومن طريقه رواه أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الخطيب الأنباري بقراءته عليه في ذي الحجة سنة 484 هـ. وانتقل الجزء عبر طبقات الرواة؛ فرواه عن الأنباري أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان بن البطي سماعاً، ورواه عن ابن البطي إجازةً كل من عبد اللطيف بن محمد بن القبيطي، والأنجب بن أبي السعادات الحمامي، والمبارك بن علي بن المطرّز الخريمي، وعنهم بالإجازة أحمد بن أبي طالب بن الشحنة ويحيى بن محمد بن سعد المقدسي، ومحمد بن عمر بن محمد بن العماد الكاتب القرشي.
المنهج والمحتوى
خرّج العطار في هذا المجلس ستة عشر حديثاً نبوياً بأسانيده إلى الصحابة، واعتمد فيه على الرواية عن ثلاثة من شيوخه:
- الحسن بن عرفة العبدي: وروى عنه تسعة أحاديث (من الحديث 1 إلى 9).
- حميد بن الربيع الخزاز: وروى عنه ستة أحاديث (الحديث 10، ومن 12 إلى 16).
- أبو بكر جنيد بن حكيم الأودي: وروى عنه حديثاً واحداً (الحديث 11).
تنوعت موضوعات الأحاديث المخرجة في المجلس بين الآداب وفضائل الأعمال والأحكام الفقهية؛ فاشتملت على أحاديث في شكر المعروف والنهي عن التحلي بما لم يُعطَ المرء، وفضل التسبيح والاستغفار، والتحذير من الإعانة على الخصومة بالظلم ومن الحيلولة دون إقامة الحدود وقذف المؤمنين. كما أورد أحاديث في تحريم مطل الغني والنهي عن بيعتين في بيعة، وكراهة التوسع في البنيان، واستحباب إخراج الأهل يوم العيد، وتسوية الصفوف في الصلاة وفضل الصف الأول وتزيين القرآن بالصوت، وفضل الصدقة والتهليل. واختتم المجلس بأحاديث في الوضوء من مس الفرج، وترك الوضوء مما مست النار، والتحذير المتواتر من الكذب على النبي ﷺ: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، وحديث الحث على الرحمة: من لا يرحم لا يرحم ، فضلاً عن رواية خبر في شأن امرئ القيس.
النسخ الخطية
حُفظت للمجلس نسخ خطية ضمن المجاميع العمرية بـالمكتبة الظاهرية في دمشق؛ منها نسخة في المجموع رقم (51) من الورقة 97 إلى 103، ونسخة أخرى في المجموع رقم (70) من الورقة 28 إلى 33.
تم تحديث الإجابة