مجالس التذكير من حديث البشير النذير
- توفي المؤلف
- 1359 هـ
- الطبعات
- مطبوعات وزارة الشؤون الدينية
مجالس التذكير من حديث البشير النذير هو كتاب يجمع شروح الأحاديث النبوية والآثار المتصلة بالسنة النبوية للشيخ عبد الحميد بن باديس (ت 1359 هـ / 1940 م)، رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، والتي كان ينشرها في مجلة الشهاب وصحف الجمعية .
أصل الكتاب وجمعه
كان ابن باديس يكتب مقالات افتتاحية في مجلته «الشهاب» تحت عنوان «مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير، وحديث البشير النذير»، متناولاً فيها آيات قرآنية وأحاديث نبوية بالشرح والتفسير . وقد جُمعت الآثار المتصلة بالسنة النبوية وصاحبها ﷺ المنثورة منها والمنظومة، مما نُشر في مجلة الشهاب وجرائد جمعية العلماء المتعاقبة كالسنّة والبصائر، وأُفردت في هذا الكتاب الذي صدر عن وزارة الشؤون الدينية في الجزائر عام 1403 هـ / 1983 م بمناسبة الذكرى الثالثة والأربعين لوفاة المؤلف، ليمثل القسم الثاني المتمم لمجالس التفسير المطبوعة باسم «مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير» .
أقسام الكتاب
ينقسم الكتاب إلى خمسة أقسام رئيسية :
- القسم الأول: يتضمن الأحاديث النبوية التي شرحها ابن باديس في مجلة «الشهاب» تحت عنوان «مجالس التذكير من حديث البشير النذير» .
- القسم الثاني: أحاديث في أغراض مختلفة، ويتضمن موضوعات تدور حول أحاديث نبوية شريفة نُشرت في «الشهاب» وغيرها .
- القسم الثالث: موضوعات متصلة بالسنة، جُمعت من مختلف صحف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين .
- القسم الرابع: موضوعات متصلة بصاحب السنة ﷺ، ويتضمن مقالات وقطعاً شعرية كتبها ابن باديس بمناسبة ذكريات المولد النبوي الشريف .
- القسم الخامس: الملحقات، وتشتمل على درس ختم كتاب «الموطأ» للإمام مالك بن أنس، ووصف الاحتفال بختمه، ومقالة «المصلحون والسنة» .
منهج الشرح
اتبع ابن باديس في شرحه للأحاديث خطوات منهجية تربوية متكاملة تقوم على :
- التمهيد: تهيئة القارئ لإدراك موضوع الحديث وقضيته الأساسية .
- السند: ذكر الرواة ومصادر الحديث ورتبته العلمية والعملية .
- المتن: تناول ألفاظ الحديث والروايات الواردة فيه .
- الألفاظ والتراكيب: شرح المفردات لغوياً وبيان دلالاتها وقواعدها البلاغية واللغوية .
- المعنى العام: استيعاب عناصر الحديث الأساسية وتوضيح مقصده العام باعتدال وتركيز .
- الاستنباطات: استخراج الأحكام والحقائق والقيم النفسية والأخلاقية والاجتماعية والتشريعية، وتنزيلها على واقع الأمة الإسلامية والبيئة الجزائرية لمعالجة قضاياها الإصلاحية .
تم تحديث الإجابة