مفهوم الحكمة في الدعوة
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية
مفهوم الحكمة في الدعوة رسالةٌ في فقه الدعوة ومناهجها للشيخ صالح بن عبد الله بن حميد، تبحث في بيان حقيقة الحكمة وضوابطها ومظاهر تطبيقها في الخطاب والسلوك الدعوي .
سياق التأليف وموضوع الكتاب
انطلق المؤلف في تحرير الرسالة من معايشة الواقع الدعوي وما يعترضه من مشاق وصدود، مؤكدًا أن اقتران الحكمة بالدعوة يبعث الأمل ويوقظ في نفوس المدعوين الشعور بالمسؤولية والتكليف . وعرّف الحكمة لغةً واصطلاحًا بوضع الأشياء في مواضعها، وإتقان العلم وإجراء الفعل على وفقه، معتبرًا إياها اسمًا جامعًا لكل كلام وعلم يُقصد به إصلاح أحوال الناس وسداد الرأي .
وبيّن الكتاب أن الموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن يندرجان تحت المفهوم العام للحكمة؛ فالموعظة هي القول المليّن للنفس الجامع بين الترغيب والترهيب، وقُيّدت بالحسن لئلا تقع في الغلظة، في حين يقوم الجدال الحسن على المحاجة الموضوعية الهادئة بعيدًا عن الخصومة والانفعال .
محاور الكتاب ومنهجه
يتناول الكتاب جملة من المقومات والمعالم المنهجية التي تتحقق بها الحكمة في الميدان الدعوي، ومن أبرزها:
- خصال الداعية الباعثة على الحكمة: وتضم التقوى، وصحة القصد وسلامة النية، والعلم القائم على فهم الكتاب والسنة، والتواضع ومجانبة الاستعلاء، والحلم وضبط النفس، ونبذ الفظاظة والغلظة .
- مراعاة أحوال المخاطبين: من خلال الإحاطة بطبائع النفوس وسعة مداركها حتى لا يُلقى للمدعو ما لا يبلغه عقله فيقع في الفتنة .
- تخير الأوقات وانتهاز المناسبات: بالتخوّل بالموعظة مخافة السآمة، ومراعاة الأوقات والأحوال المناسبة للتأثير .
- التدرج وترتيب الأولويات: بتقديم أصول العقيدة وأركان الدين على ما سواها، مستشهدًا بمنهج النبي ﷺ في وصيته لـمعاذ بن جبل .
- أساليب القول والتعامل: العناية بالقول الحسن، والجنوح إلى التعريض والتلميح بدلاً من التصريح المورث للعناد، واعتماد النصيحة المنضبطة بالستر لا التشهير والفضيحة، والتحلي بالمداراة مع التفريق بينها وبين المداهنة المحرمة، وإقالة عثرات المخطئين لاستصلاحهم .
الطبعات
طُبع الكتاب مفردًا في الرياض عن دار الوطن عام 1414 هـ ، وأصدرته وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في السعودية عام 1422 هـ ، كما نُشر ضمن مجموع رسائل للمؤلف بعنوان «معالم في منهج الدعوة» الصادر عن دار الأندلس الخضراء عام 1420 هـ .
تم تحديث الإجابة