لمعة الاعتقاد
- توفي المؤلف
- 620 هـ
- الطبعات
- وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية
لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد هي رسالة عقدية مختصرة ألّفها الفقيه الحنبلي موفق الدين ابن قدامة المقدسي (ت. 620 هـ / 1223 م)، أوجز فيها مجمل أصول الدين ومعتقد أهل السنة والجماعة .
التسمية ودلالتها
يُفسَّر عنوان الكتاب «لمعة الاعتقاد» لغويًا بالبُلغة من الشيء؛ أي القَدْر الكافي الذي يبلّغ القاصد غايته من الاعتقاد الصحيح، أو من اللمعان والظهور للدلالة على وضوح مسائله وجلاء براهينها . ووُصف بـ«الهادي إلى سبيل الرشاد» إشارةً إلى بيانه للطريق الذي تحصل به الاستقامة في الدنيا والنجاة في الآخرة للمستمسك به .
الموضوع والمنهج
تتناول الرسالة أصول المعتقد الإسلامي بأسلوب إيجازي مستند إلى نصوص القرآن والسنة النبوية وآثار السلف . واستهل المؤلف متنه بتقرير تنزيه الله وعظمته وأسمائه وصفاته، معتمدًا على آيات التنزيه مثل قوله تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ .
وتشمل المباحث التي قررها المتن:
- الأسماء والصفات: إثبات ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له رسوله من الصفات (كالاستواء، والوجه، واليدين، والمجيء، والنزول) وإمرار النصوص كما جاءت مع نفي التمثيل والتعطيل والتأويل والتكييف .
- كلام الله والقرآن: إثبات صفة الكلام لله تعالى، والإقرار بأن القرآن كلام الله غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود .
- القدر والإيمان: تقرير مراتب الإيمان بالقضاء والقدر، وبيان حقيقة الإيمان ومسائله .
- السمعيات واليوم الآخر: إثبات أشراط الساعة، وعذاب القبر ونعيمه، والحوض، والشفاعة، وخلق الجنة والنار وخلودهما .
- الصحابة والإمامة: إثبات فضائل الصحابة والخلفاء الراشدين، والكف عما شجر بينهم، والشهادة بالجنة لمن شهد له النبي ﷺ، وحقوق ولاة الأمور من السمع والطاعة ولزوم الجماعة .
المكانة والشروح
حظيت الرسالة باهتمام في التعليم الديني السلفي لكونها متنًا جامعًا لأهم أصول الاعتقاد في حجم ميسر . ونقل ابن القيم فقرة من المتن في كتابه «اجتماع الجيوش الإسلامية» مع الثناء على صاحبه .
وقد وُضعت على المتن شروحات وتعليقات عديدة، منها:
- «تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد» للشيخ محمد بن صالح العثيمين .
- «الإرشاد شرح لمعة الاعتقاد» و«التعليقات على متن لمعة الاعتقاد» للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين .
- «إرشاد العباد إلى معاني لمعة الاعتقاد» للشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك .
- تعليقات الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي .
الطبعات
طُبعت الرسالة طبعات متعددة في عواصم مختلفة، من أوائلها طبعة مطبعة الترقي في دمشق سنة 1338 هـ، والمطبعة السلفية في مصر سنة 1370 هـ، وتكرر طبعها في دمشق عن المكتبة الإسلامية ودار البيان بتعليق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط، كما صدرت في الكويت عن الدار السلفية بتحقيق بدر بن عبد الله البدر، وفي الرياض والقاهرة بتحقيقات متفرقة .
تم تحديث الإجابة