لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
- توفي المؤلف
- 531 هـ
- الطبعات
- ناصر بن سليمان العمر
لباب التفاسير هو كتاب في تفسير القرآن الكريم لمؤلفه النحوي والمقرئ برهان الدين أبي القاسم محمود بن حمزة الكرماني (المتوفى بعد 531 هـ) .
التسمية والنسبة
تعددت تسميات الكتاب في المصادر؛ فسُمي في غالب المخطوطات بـ«لباب التفاسير» ونصه المصنف بقوله: «وسميت الكتاب لباب التفاسير»، بينما أوردته بعض المصادر باسم «لباب التفسير»، كـياقوت الحموي في معجم الأدباء، والداودي في طبقات المفسرين، وجلال الدين السيوطي في بغية الوعاة . وتتفق المراجع والمخطوطات على نسبة التفسير إلى الكرماني، حيث أحال إليه في مصنفاته الأخرى ككتابي غرائب التفسير وعجائب التأويل والبرهان في متشابه القرآن، ونقلت عنه كتب التفسير المتأخرة نصوصًا مطابقة .
منهجه ومحتواه
يعد الكتاب تفسيرًا شاملًا اعتمد فيه مؤلفه على عدة مناهج ومصادر في بيان معاني الآيات :
- التفسير بالمأثور: اعتنى بـتفسير القرآن بالقرآن وتفسيره بالسنة، ونقل أقوال الصحابة كـعبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وعلي بن أبي طالب، وأقوال التابعين كـمجاهد بن جبر وعكرمة وسعيد بن جبير والسدي وسعيد بن المسيب .
- علوم القرآن والقراءات: ضمّن تفسيره مباحث أسباب النزول، والمكي والمدني، والناسخ والمنسوخ، وتوجيه القراءات القرآنية المتواترة والشاذة مع نسبتها إلى قرائها .
- العناية باللغة والنحو: وظّف الإعراب واشتقاق المفردات لخدمة المعنى، مع الاستشهاد بالشعر وكلام العرب، وغالبًا ما يرجح وينتصر لمذهب البصريين ويتعقب الكوفيين كـالفراء .
- المصادر والنقولات: اعتمد على تفاسير متقدمة كـجامع البيان لـمحمد بن جرير الطبري، وتفاسير أبي إسحاق الثعلبي وعلي بن محمد الماوردي وعلي بن أحمد الواحدي، كما نقل عن مصنفات متقدمة مفقودة أو نادرة، كـ«نظم القرآن» للجرجاني وتفاسير الجبائي والبلخي وابن بحر الأصفهاني وعلي بن عيسى الرماني .
القيمة العلمية والأثر
استفاد من تفسير الكرماني جمع من المفسرين والمعربين الذين جاؤوا بعده؛ فناقشوا آراءه ونقلوا عنه، ومنهم أبو حيان الأندلسي في البحر المحيط، والسمين الحلبي في الدر المصون، وابن عادل الحنبلي في اللباب في علوم الكتاب، والآلوسي .
التحقيق
حُقق الكتاب أكاديميًا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عبر أربع رسائل دكتوراه قسّمت أجزاءه: الأولى من سورة الفاتحة إلى آخر النساء (حققها ناصر بن سليمان العمر سنة 1404 هـ)، والثانية من المائدة إلى الإسراء (عبد الله بن حمد المنصور، 1429 هـ)، والثالثة من الكهف إلى الصافات (إبراهيم بن محمد دومري، 1429 هـ)، والرابعة من سورة ص إلى آخر الناس (إبراهيم بن علي الحكمي، 1429 هـ) .
تم تحديث الإجابة