لطائف الإشارات = تفسير القشيري
- توفي المؤلف
- 465 هـ
- الطبعات
- الهيئة المصرية العامة للكتاب
لطائف الإشارات هو تفسير صوفي إشاري للقرآن الكريم، صنفه أبو القاسم عبد الكريم القشيري (376–465 هـ / 986–1073 م) لبيان المعاني الإشارية للآيات على لسان أهل المعرفة والسلوك .
زمن التأليف وباعثه
بيّن القشيري في مقدمة كتابه أنه شرع في تأليفه في شهور سنة 434 هـ، قاصداً ذكر طرف من إشارات القرآن على لسان أهل المعرفة من معاني مقولهم وقضايا أصولهم، وسلك فيه مسلك الإيجاز والإقلال خشية الملال . وكان القشيري قد صنف قبله تفسيراً حافلاً على الطريقة الظاهرة عُرف بـ«التيسير في التفسير» (أو التفسير الكبير)، استوفى فيه مباحث اللغة والاشتقاق والنحو وأسباب النزول والقصص، مما مهّد له الإحاطة بظاهر العبارة قبل الولوج إلى فقه الباطن واستنباط الإشارات .
المنهج والموضوع
يمثل الكتاب تفسيراً إشارياً متكاملاً لسور القرآن الكريم، يقوم على استبطان خفايا الألفاظ ومعانيها التي تظهر لأرباب التجريد والمجاهدات دون الاقتصار على دلالاتها القاموسية المجردة . والتزم المؤلف فيه بالجمع بين علوم الشريعة وعلوم الحقيقة؛ مؤكداً أن كل حقيقة غير مقيدة بالشريعة غير محصولة، ومبرزاً استمداد أصول التصوف ومقاماته وأحواله من كتاب الله .
ولا يعتمد التفسير على الإسهاب في الأحكام الفقهية وتفريعاتها أو استقصاء الأسانيد والروايات، بل يستخرج الإشارات السلوكية مما يرد في الآيات من أحكام العبادات، والمعاملات، وأسباب النزول، والقصص، ومظاهر الكون . كما يلتزم المؤلف في مستهل كل سورة بتفسير البسملة بدلالات إشارية متجددة تلائم السياق العام لتلك السورة وموضوعاتها .
الخصائص والأسلوب
يتسم منهج القشيري في استخراج الإشارة بطابع أدبي يعتمد على التذوق البياني واللغوي للألفاظ المفردة والمركبة، وصياغة المعاني بأسلوب فني دقيق . ويمتاز الكتاب بالاعتدال في مسلكه الصوفي والالتزام بالأصول السنية، بعيداً عن الغلو أو التكلف الفلسفي والمذاهب الباطنية التي شابت بعض التفاسير المنسوبة إلى التصوف .
القيمة والانتشار
حاز الكتاب مكانة متقدمة بين كتب التفسير الإشاري، وجلبه القاضي أبو بكر ابن العربي من رحلته المشرقية إلى المغرب ورواه عن شيخيه أبي الفضائل بن طوق البغدادي وأبي سعد الزنجاني، واعتبره أحسن ما أُلف في بابه مع إشارته إلى وقوع بعض التكلف فيه بحكم مقاصد الصوفية، واعتمد عليه مورداً أساسياً في تفسير الآيات في كتابه سراج المريدين في سبيل الدين . وقد طُبع الكتاب محققاً في ثلاثة مجلدات كبيرة .
تم تحديث الإجابة