كشف الستور في نهي النساء عن زيارة القبور
- توفي المؤلف
- 1418 هـ
- الطبعات
- الجامعة الإسلامية
كشف الستور في نهي النساء عن زيارة القبور رسالة فقهية حديثية للشيخ حماد بن محمد الأنصاري (ت. 1418 هـ / 1997 م) ، أستاذ الدراسات العليا في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، كُرّست لبحث حكم زيارة النساء للقبور وتحقيق الأحاديث الواردة فيها وترجيح القول بالمنع المطلق ؛ وقد سماها المؤلف في مقدمتها «كشف الستور عن حكم زيارة النساء للقبور» ونُشرت في مجلة الجامعة الإسلامية .
سبب التأليف وغايته
بيّن الأنصاري في مقدمة الرسالة أن الباعث على تسطيرها هو ما رآه من وقوع الخلاف بين العلماء في حكم المسألة بين مبيح ومانع ومفصّل، مع مسيس حاجة المسلمين إلى معرفة الحكم الشرعي فيها ؛ فقصد بيان القول بالمنع من زيارة النساء للقبور على الإطلاق بالاستناد إلى النصوص الصحيحة ، مع إبطال الاستدلال على الجواز برواية لعن رسول الله ﷺ زوارات القبور ، وتفنيد تضعيف من ضعّف رواية لعن رسول الله ﷺ زائرات القبور بالرجوع إلى أقوال أئمة الحديث ونقاده .
أبواب الكتاب ومحتواه
رتّب المؤلف رسالته على عشرة مباحث وعناوين رئيسة :
- اختلاف العلماء في هذه المسألة .
- المخرجون لأحاديث اللعن إجمالًا .
- تفصيل روايات المخرجين .
- سند حديث «زائرات» بطريقيه .
- الكلام على سندي هذا الحديث .
- ضبط زاي «زوارات» .
- تفصيل أدلة المنع .
- أدلة المجيزين والجواب عنها .
- نقل جملة من كلام أئمة التحقيق في هذه المسألة .
- خاتمة: في أن هدي السلف في الاتباع ومجانبة الابتداع .
المسائل والمنهج
استهل الأنصاري العرض الفقهي ببيان مذاهب العلماء وتخريجها على الروايات الواردة عن الإمام أحمد بن حنبل؛ حيث ذكر ثلاثة أقوال :
- الكراهة من غير تحريم: وهو مذهب أكثر الشافعية وبعض الحنفية ورواية عن أحمد، مستدلين بحديث أم عطية الأنصارية: نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا .
- الإباحة بلا كراهة: وهو قول أكثر الحنفية والمالكية ورواية أخرى عن أحمد، معتمدين على عموم الإذن في حديث بريدة بن الحصيب: كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، وحديث عائشة بنت أبي بكر في زيارة قبر أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر وسؤالها النبي ﷺ عمّا تقوله، وحديث أنس بن مالك في المرأة التي رآها النبي ﷺ تبكي عند قبر .
- المنع والتحريم: وهو القول الذي انتصر له المؤلف عبر تتبّع طرق أسانيد أحاديث اللعن ونقد تعليلات المجيزين ورد شبهاتهم ونقل نصوص المحققين من أهل العلم .
تم تحديث الإجابة