كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
- توفي المؤلف
- 975 هـ
- الطبعات
- ط الرسالة
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال هو مصنَّف موسوعي في الحديث النبوي ألّفه علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي (المتوفى سنة 975 هـ / 1567 م) ، جمع فيه ورتّب أحاديث كتاب «جمع الجوامع» (المعروف بالجامع الكبير) وكتاب «الجامع الصغير» وزيادته للإمام جلال الدين السيوطي، وبوّبها على الأبواب الفقهية والموضوعية .
سبب التأليف ومراحله
وقف المتقي الهندي على مصنفات الحديث فرأى أن كتاب «جمع الجوامع» للسيوطي من أوسعها جمعاً، إلا أن الإفادة منه كانت شاقة؛ لكون قسم الأقوال فيه مرتباً على حروف المعجم وقسم الأفعال مرتباً على مسانيد الصحابة، فلا يستطيع الباحث كشف الحديث إلا إذا حفظ مطلعه إن كان قولياً، أو عرف اسم راويه من الصحابة إن كان فعلياً . لذلك تدرج المؤلف في إعادة ترتيب تلك المادة الحديثية عبر مراحل متتابعة:
- بوّب أولاً كتاب «الجامع الصغير» وزوائده على الأبواب الفقهية وسماه «منهج العمال في سنن الأقوال» .
- بوّب بقية قسم الأقوال من الجامع الكبير وسماه «الإكمال لمنهج العمال» (وسماه أيضاً «غاية العمال في سنن الأقوال») .
- مزج بين كتابي «منهج العمال» و«الإكمال» كتاباً بكتاب وباباً بباب وفصلاً بفصل، مميزاً بين أحاديثهما .
- بوّب قسم الأفعال من الجامع الكبير وسماه «مستدرك الأقوال» .
- جمع هذه الأعمال كلها في مصنف واحد مرتب على الأبواب الموضوعية على غرار ترتيب كتاب «جامع الأصول» لـابن الأثير، وسماه «كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال» .
وقد فرغ المؤلف من إنجاز الكتاب في شهر جمادى الأولى سنة 957 هـ .
المنهج والمحتوى
رتب المتقي الهندي كتب الكتاب وأبوابه هجائياً وموضوعياً بحسب الموضوعات الفقهية والعقدية (مثل الإيمان، والصلاة، والنكاح) . وداخل كل باب يورد الأحاديث القولية أولاً، ثم يتبعها بالأحاديث الفعلية المتعلقة بالموضوع نفسه .
ساق المصنف المتون مجردة من أسانيدها مع الاقتصار على ذكر الراوي الأعلى من الصحابة ، ونقل عقب كل حديث ما أورده السيوطي من تخريج وعزو إلى المصادر الأصلية مع الأحكام المنقولة على الأحاديث صحة وضعفاً . واعتمد المؤلف نظام الرموز ذاته الذي وضعه السيوطي في الإشارة إلى الكتب والمصادر، مثل رمز «خ» لـالبخاري و«م» لـمسلم و«حم» لمسند أحمد، مع مراعاة أن رمز «ق» يُشير في قسم الأقوال إلى «متفق عليه» بينما يُشير في قسم الأفعال إلى البيهقي .
يضم الكتاب ما يزيد على ستة وأربعين ألف حديث (46,000 حديث)، مستقاة من أكثر من ثمانين مصدراً من كتب السنة النبوية والآثار .
المآخذ والمختصرات
يحتوي الكتاب على أحاديث ضعيفة وموضوعة تبعاً لأصله عند السيوطي؛ إذ نقل المتقي الهندي مادة الكتابين بحسب ما أورده فيهما مؤلفهما . كما أشار دارسون إلى وقوع تكرار وبعض التداخل والخلط بين الأحاديث القولية والفعلية داخل الأبواب بسبب ضخامة حجم العمل وسعته .
وقد عمد المتقي الهندي نفسه إلى اختصار الكتاب وتلخيصه في مصنف سماه «منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال»، وجرده من المكرر ليشتمل على نحو اثنين وثلاثين ألف حديث .
النشر والفهارس
طُبع كتاب «كنز العمال» في دائرة المعارف النظامية بحيدر آباد الدكن بالهند في ثمانية مجلدات (1312–1313 هـ) ، وصدر في حلب سنة 1390 هـ ، ثم طُبع في بيروت بتحقيق وضبط وتفسير غريب الشيخ بكري حياني وتصحيح وفهرسة الشيخ صفوة السقا . ووضع الأستاذان نديم وأسامة المرعشلي فهرساً لأطراف أحاديثه مرتباً على حروف المعجم . أما مختصره «منتخب كنز العمال» فقد طُبع في أربعة مجلدات على هامش مسند الإمام أحمد بن حنبل بمصر .
تم تحديث الإجابة