كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع
- توفي المؤلف
- 974 هـ
- الطبعات
- عبد الحميد الأزهري
كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع مصنَّف فقهي ألّفه الفقيه الشافعي ابن حجر الهيتمي (ت. 974 هـ / 1567 م) لبيان أحكام الغناء وآلات الملاهي والطرب في الشريعة الإسلامية وتفصيل المحرَّم منها والمباح .
سياق التأليف وسببه
صنّف ابن حجر الهيتمي الكتاب ردًّا على رسالة بعنوان «فرح الأسماع برخص السماع» المنسوبة إلى أبي المواهب محمد بن أحمد بن زغدان التونسي الشاذلي الوفائي؛ حيث قرر فيها إباحة السماع والتوسع في الرخص فيه .
وقد بيّن الهيتمي في مقدمة مصنّفه أنه دُعي في شهر ربيع سنة 958 هـ إلى نسيكة لبعض أصدقائه في مكة المكرمة، وجرى الحديث حول فروع تتعلق بمسائل السماع والموسيقى، فأغلظ في الرد على من أفتى بإباحتها ونُقل إليه مضمون كتاب أبي المواهب المذكور . ثم أرسل إليه بعض رؤساء مكة نسخة من الكتاب طالبين منه نقضه وإيضاح ما فيه من المآخذ الفقهية؛ فشرع في تصنيفه في رجب من العام نفسه ناصحًا للمسلمين ومبيّنًا لمواضع الإجماع والخلاف مع تحذيره من التساهل في حرمات الشريعة ومواضع الشبهات .
بنية الكتاب ومحتواه
رتّب المصنف كتابه على مقدمة وبابين وخاتمة :
- المقدمة: أورد فيها ثلاثة وعشرين حديثًا نبويًّا مسندًا في ذم المعازف والمزامير والأوتار وآلات الطرب، وناقش أسانيدها وصحتها وعللها .
- الباب الأول: في أقسام الغناء وأحكامه وآلاته، وقسمه إلى أربعة عشر فصلًا تناول فيها حكم مجرد الغناء بغير آلة، وسماع الغناء المقترن بالرقص أو الدف أو المزامير والأوتار، وقراءة القرآن بالألحان المطربة، وأحكام الآلات المفردة؛ كالكوبة (الطبل)، والصفاقتين، والضرب بالقضيب، والتصفيق، والشبابة، واليراع، والمزمار العراقي، والمعازف، وختمه ببيان ما يُعد منها من قبيل الكبائر أو الصغائر .
- الباب الثاني: في أقسام اللهو واللعب وأحكامها، وفصّل فيه أحكام ألعاب الحظ والمغالبة كالشطرنج والنرد ونطاح الكباش وغيرها .
- الخاتمة: خصصها لمسائل جامعة، منها حكم اجتماع الدف مع الشبابة ونقل فتاوى الأئمة كالشيخ ابن الصلاح والشيخ العز بن عبد السلام وما جرى بينهما من مباحثات ومواقف الفقهاء حيالها .
صحة النسبة والطباعة
أحال ابن حجر الهيتمي بنفسه إلى كتابه هذا في عدد من مصنفاته الأخرى؛ منها كتابه الفقهي تحفة المحتاج في شرح المنهاج وكتابه الفتاوى الفقهية الكبرى ، كما نسبه إليه جمع من المترجمين والمؤرخين كـابن العماد الحنبلي والعيدروس وحاجي خليفة .
طُبع الكتاب قديمًا في مصر بذيل كتاب المصنف الزواجر عن اقتراف الكبائر لدى مطبعة مصطفى البابي الحلبي ومعه كتاب «الإعلام بقواطع الإسلام»، كما طُبع مستقلًا في طبعات وتحقيقات متعددة اعتمادًا على نسخه الخطية المحفوظة في المكتبة الأزهرية .
تم تحديث الإجابة