جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا - ضمن «آثار المعلمي»
- توفي المؤلف
- 1386 هـ
- الطبعات
- دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا رسالةٌ فقهية أصولية للعلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (1313–1386 هـ / 1895–1966 م)، صنّفها في بيان حقيقة الربا وأحكامه والرد على القائلين بجواز ربا القرض .
سبب التأليف والسياق التاريخي
تعود مناسبة تصنيف الكتاب إلى سنة 1347 هـ في مدينة حيدرآباد بالهند، حين نشر أحد الباحثين رسالةً بعنوان «الاستفتاء في حقيقة الربا» سعى فيها إلى تسويغ تحليل ربا القرض، وأرسلتها الصدارة العالية (مشيخة الإسلام) إلى علماء العالم الإسلامي لبيان رأيهم فيها . وقد تداول المعلمي تلك المباحث مع صاحب الاستفتاء وناقشه، ثم عزم على كتابة ردٍّ مفصّل بعد مراجعته لمسائل الربا ودقائقه واطلاعه على كلام أبي إسحاق الشاطبي في الموافقات وغيره من المصادر .
وقد تزامنت هذه الرسالة مع ردود أخرى أصدرها علماء العصر على الاستفتاء المذكور؛ منها جواب الشيخ أشرف علي التهانوي الموسوم بـ«كشف الدجى عن وجه الربا» الذي حرّره الشيخ ظفر أحمد التهانوي، كما نشر الشيخ محمد رشيد رضا نص الاستفتاء وردّ عليه بمقالٍ طويل في مجلة المنار .
بنية الكتاب وموضوعاته
قسّم المعلمي جوابه إلى قسمين رئيسين :
- القسم الأول (بيان أحكام الربا وأنواعه): تناول فيه المعلمي حقيقة الربا ومفاسده، وبيّن الفارق الجوهري بينه وبين البيع . واستعرض صورًا من المعاملات؛ مثل بيع العِينة والانتفاع بالعين المرهونة (المعروف ببيع العهدة وبيع الوفاء)، وفصّل القول في ربا البيوع والعلة الربوية في الذهب والفضة والأصناف الأربعة المنصوصة . وأفرد فصلاً لبحث الاحتكار وبيان ارتباطه بالربا، مبيّنًا أنهما يتعاونان على الظلم والعدوان .
- القسم الثاني (مناقشة صاحب الاستفتاء): خصّصه للرد على شبهات المستفتي في أربعة أمور؛ منها دعوى أن الربا الوارد في القرآن مجمل، والرد على من زعم أن زيادة القرض المشروطة ليست ربًا منصوصًا في الكتاب والسنة بل حُكمٌ مقيس . وناقش فيه أدلة الإجماع وأحاديث الزيادة في القضاء وتفسيرات السلف لربا الجاهلية .
النسخ الخطية والنشر
بقي الكتاب محفوظًا بخط مؤلفه في مكتبة الحرم المكي ضمن دفترين منفصلين؛ احتوى الأول (رقم 4244) على المقدمة والقسم الثاني مع ملحق يقع في 12 صفحة، بينما ضمّ الثاني (رقم 4686) القسم الأول من الرسالة في خمسين صفحة، مع وجود خرم وتلف في أوائل أوراقه نتيجة البلل . وحُقّق الكتاب لاحقًا ونُشر مطبوعًا ضمن المجلدات الفقهية من مشروع «آثار الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني» .
تم تحديث الإجابة