جهد القريحة في تجريد النصيحة
- توفي المؤلف
- 911 هـ
- الطبعات
- مجمع البحوث الإسلامية
جهد القريحة في تجريد النصيحة هو كتاب صنفه الحافظ جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ / 1505 م)، لخص فيه كتاب «نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان» لشيخ الإسلام ابن تيمية (ت 728 هـ) .
سياق التأليف والغاية منه
بيّن السيوطي في مقدمة الكتاب ومؤلفاته الأخرى أنه تطلّب كتاب ابن تيمية الكبير في نقض المنطق حتى عثر عليه، فوجده مشتملاً على نقض قواعد المنطق قاعدةً قاعدة وبيان فساد أصولها، وكان في مجلد قدره عشرون كراساً، فجرّده ولخصه في كراريس قليلة اختصاراً يقارب ثلث حجم أصله؛ تيسيراً وتسهيلاً على الطلاب وأولي الألباب . ويعد «جهد القريحة» عملاً مستقلاً بذاته صدّره مؤلفه بالبسملة والحمدلة، وتوجد منه نسخ خطية مفردة مستقلة عن كتابه الآخر «صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام»، ومنها نسخة محفوظة في مجموعة فارنر بمكتبة جامعة ليدن برقم 474 .
موضوعات الكتاب ومضمونه
يقوم الكتاب على تلخيص نقد ابن تيمية للمنطق الأرسطي ونقض دعاويه المعرفية عبر مناقشة مقامات المنطقيين الأربعة :
- المقام الأول: نقض الدعوى السلبية في الحدود القائلة بأن التصور لا ينال إلا بالحد المنطقي، وبيان أن هذا حصر بلا دليل وبديهه، مع إيراد الوجوه العقلية في امتناع توقف المعارف الإنسانية والعلوم على الحدود .
- المقام الثاني: إبطال دعوى أن الحد يفيد بنفسه تصور الحقائق والمفردات لمن لم يتصورها قبلاً .
- المقام الثالث: نقض القضية السلبية في التصديقات القائلة بأنه لا يعلم شيء من التصديقات المطلوبة إلا بالقياس المنطقي الشمولي، وإيضاح فساد هذا الحصر بوقوع التصديقات الكثيرة بدون القياس .
- المقام الرابع: فحص المقام الإيجابي في البرهان والقياس القائل بأن القياس يفيد التصديق، وتفصيل الصحيح والفاسد من دعاويهم فيه، وبيان أن لزوم النتيجة من المقدمتين صحيح في نفسه مع مناقشة شروطه ومقارنته بقياس التمثيل والاستدلال الفطري .
المطبوعات والاعتناء به
حقق الكتاب ونشره الدكتور علي سامي النشار والسيدة سعاد علي عبد الرازق عن مجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة ، وقد نُشر في أول أمره ملحقاً بكتاب «صون المنطق والكلام»، ثم أُفرد في طبعة ثانية مستقلة بعناية الشيخ الدكتور عبد الحليم محمود . وكان صدور هذا المختصر حافزاً ومساعداً في تحقيق ونشر الأصل التيمي الكبير لأول مرة في بمباي سنة 1368 هـ / 1949 م بعنوان «الرد على المنطقيين» بعناية رفيق شرف الدين وعبد الصمد شرف الدين، حيث استعان المحقق بالمختصر في تصحيح عبارات الأصل ومقارنتها .
تم تحديث الإجابة