ارتباط الآيات في سورة البقرة - ضمن «آثار المعلمي»
- توفي المؤلف
- 1386 هـ
- الطبعات
- دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
«ارتباط الآيات في سورة البقرة» رسالة في علم المناسبات وتفسير القرآن الكريم للعلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (1306–1386 هـ / 1894–1966 م)، خُصصت لبيان تناسب آيات سورة البقرة ووجوه تعلقها ببعضها وبـسورة الفاتحة .
ظروف التأليف وزمنه
يُرجح أن المعلمي كتب هذه الرسالة أثناء إقامته في مدينة حيدر آباد بالهند خلال عمله مصححًا بـدائرة المعارف العثمانية (بين عامي 1345 و1371 هـ) ؛ ويستدل على ذلك بإحالته فيها على كتاب «الرأي الصحيح في من هو الذبيح» للعالم الهندي عبد الحميد الفراهي، واصفًا إياه بالكتاب النفيس، وهو كتاب طُبع في الهند سنة 1338 هـ قبل قدوم المعلمي إليها . وقد ذُكر احتمال تأليفها في حياة الفراهي بين سنتي 1345 و1349 هـ؛ لعدم ترجيعه الترحم عليه عند ذكره في موضعين، مع تعذر الجزم بذلك لكون النسخة الباقية مجرد مسودة غير مبيضة . كما يُرجح تأثر المعلمي باهتمام الفراهي وتلاميذه بنظام القرآن ووحدته الموضوعية .
المنهج والمحتوى
افتتح المعلمي رسالته دون مقدمة تقليدية مكتفيًا بعبارة «الحمد لله، وسلامٌ»، ثم بيّن وجه ارتباط سورة الفاتحة بسورة البقرة، موضحًا أن النتيجة المطلوبة في الفاتحة هي الهداية إلى الصراط المستقيم، بينما افتتحت البقرة بقوله تعالى: هُدًى لِلْمُتَّقِينَ مبينةً أحوال الفرق الثلاث (المهتدون، والكفار الصريحون، والمنافقون)، فكأنها شروع في إجابة دعاء الفاتحة .
تتبع المعلمي سياق السورة آيةً آية كاشفًا عن وجوه التناسب والتعليق اللفظي والمعنوي بين الآيات، وتغلب على نظراته العناية بالارتباطات الجزئية والدقيقة دون استيعاب النظام الكلي العام للسورة . والرسالة غير تامة؛ إذ انتهى فيها المؤلف إلى قوله تعالى: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ [البقرة: 256]، فبيّن ارتباطها بما قبلها وناقش معنى الإكراه وما قد يَرِدُ عليه من إشكالات، ثم انقطع الكلام، كما أحال في أثنائها على «فوائد» لم تُلحق بالمسودة .
المخطوط والنشر
حُفظت مسودة الرسالة بخط المؤلف في مكتبة الحرم المكي الشريف برقم (4714)، ضمن دفتر مذكرات يضم 54 ورقة، يبدأ نص الرسالة فيها من الورقة 2/أ إلى الورقة 25/ب، مع استدراكات وتعليقات خطها المعلمي في الحواشي العليا حتى الورقة 32، وتاركًا الصفحات الباقية بيضاء .
طُبعت الرسالة محققة ضمن موسوعة «آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني» (المجلد الخاص بمجموع رسائل التفسير)، وتقع في نحو خمسين صفحة .
تم تحديث الإجابة