جرّب قاف

الفلاني

إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار

توفي المؤلف
1218 هـ
الطبعات
دار المعرفة

إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار هو مصنف أصولي وفقهي للشيخ المحدث صالح بن محمد العمري الفلاني (ت. 1218 هـ / 1803 م) ، ألفه لبيان وجوب العمل بنصوص الكتاب والسنة والتحذير من التعصب المذهبي والجمود على التقليد . وعنوانه الكامل كما أورده مؤلفه: «إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار وتحذيرهم عن الابتداع الشائع في القرى والأمصار من تقليد المذاهب مع الحمية والعصبية بين فقهاء الأعصار» .

سبب التأليف والموضوع

ذكر الفلاني في خطبة كتابه أنه استجاب لرغبة من التمس منه جمع ما ورد في القرآن وسنة النبي ﷺ وآثار الصحابة والتابعين في الحث على اتباع النصوص، بعد أن تحرج في البداية من الخوض في هذا الباب ثم رجح إجابة الطلب نفعًا للعباد . وموضوع الكتاب الرئيس يدور حول الدعوة إلى اتباع الوحي وتقديم النصوص الشرعية على آراء الرجال، والتأكيد على تحريم التقليد الأعمى لمن قامت عنده الحجة وظهر له النص المخالف لقول مذهبه، مع بيان أن التقليد بغير برهان إنما رُخّص فيه للعامي العاجز عن معرفة الدليل .

هيكل الكتاب ومحتواه

رتب المؤلف كتابه على مقدمة وأربعة مقاصد وخاتمة :

  • المقدمة: خصصها لبيان ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية، وما روي عن الصحابة والتابعين من الأمر باتباع النصوص وترك ما خالفها .
  • المقصد الأول: في نقل أقوال الإمام أبي حنيفة النعمان وأصحابه في الحث على اتباع الحديث والنهي عن الأخذ بآرائهم بغير معرفة دليلهم .
  • المقصد الثاني: في إيراد مقالات الإمام مالك بن أنس وأصحابه من فقهاء المالكية الدالة على تقديم السنة على الآراء .
  • المقصد الثالث: في بيان أقوال الإمام محمد بن إدريس الشافعي وأصحابه الصريحة في ترك أقوالهم متى صح الحديث بخلافها .
  • المقصد الرابع: فيما نقل عن الإمام أحمد بن حنبل وأصحابه من الحض على العمل بالسنة والكتاب والنهي عن تقليده وتقليد غيره .
  • الخاتمة: أفردها لإبطال شبه المقلدين والرد على حجج المتعصبين للمذاهب الفقهية .

المنهج والمصادر

اعتمد الفلاني في تقرير مسائله على إسناد الأقوال إلى قائليها من أئمة المذاهب الأربعة وأكابر شراحها ونظارها، مستندًا إلى نصوصهم التي تحرم اتباع أقوالهم إذا عارضها الحديث الصحيح . كما نقل باستفاضة عن كبار علماء الأمة ونقادها كـابن عبد البر وسند بن عنان المالكي وغيرهم في نقد التقليد والدعوة إلى الاستدلال ومعرفة الحجة .

الطبعات

طُبع الكتاب عدة طبعات متداولة، منها:

  • طبعة الهند سنة 1298 هـ .
  • طبعة دار الطباعة المنيرية بـالقاهرة سنة 1354 هـ .
  • طبعة دار المعرفة بـبيروت سنة 1398 هـ .
  • طبعة دار الفتح بـالشارقة بتحقيق أبي عماد السخاوي سنة 1418 هـ .

تم تحديث الإجابة