هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني
- توفي المؤلف
- 852 هـ
- الطبعات
- دار ابن القيِّم للنشر والتوزيع
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة هو مصنَّف حديثي للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)، وضعه لتخريج أحاديث كتاب مشكاة المصابيح لـالخطيب التبريزي وأصله مصابيح السنة للإمام البغوي، وصدرت هذه الطبعة مقرونةً بتخريج وتعليقات المحدث محمد ناصر الدين الألباني .
خلفية التأليف وموضوعه
بنى الحافظ ابن حجر كتابه انطلاقًا من وقوفه على عمل التبريزي في «مشكاة المصابيح» الذي عزا فيه أحاديث البغوي وزاد عليها فصولًا مخرجة ، ثم اطّلع على كتاب «كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح» لشيخه قاضي القضاة صدر الدين المناوي (ت 803 هـ) وسمع عليه بعضه . ورأى ابن حجر أن المناوي أطال في إيراد الطرق وتوسّع في بيان الغريب ونقل الخلاف الفقهي، فعمد إلى اختصار عمله وتهذيبه، وتجريده للتخريج ونقد الأسانيد، فصاغ منه مصنفه «هداية الرواة» .
منهج ابن حجر في الكتاب
التزم ابن حجر في مصنَّفه بيان مرتبة كل حديث من الصحة والضعف والنكارة والوضع، واشترط في مقدمته أن ما سكت عن بيان حاله فهو حديث حسن عنده . واشتمل منهجه التطبيقي على:
- عزو الأحاديث إلى مصادر السنة الأصلية ودواوينها المعتمدة مع بيان أصل الحديث ومخارجه .
- نقل تصحيح الأئمة المتقدمين وكلامهم في تعليل الروايات ونقدها .
- تقوية بعض الأحاديث وتحسينها بذكر الشواهد والمتابعات .
- الكشف عن علل الأسانيد وأوجه الانقطاع فيها، كالمرسل والمنقطع والمعضل والبلاغات والتعليق .
- التمييز الدقيق بين المرفوع من الأحاديث والموقوف من الآثار .
طبعة الكتاب ومحتوى تخريج الألباني
حقّق هذه النسخة علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي، وصدرت عن دار ابن القيّم ودار ابن عفّان سنة 1422 هـ / 2001 م . وتضمّنت هذه الطبعة:
- تخريج المشكاة الثاني للألباني: وهو تعليق ناصر الدين الألباني وحكمه على أحاديث الكتاب؛ ويمثّل هذا العمل مراجعته الثانية واستدراكاته وتراجعاته الحديثية على أحكامه السابقة التي كان قد دوّنها في تحقيقه وتخريجه الأول لكتاب «مشكاة المصابيح»، مع ربط التخريج بكتبه الأخرى كالسلسلتين الصحيحة والضعيفة وإرواء الغليل .
- الزوائد والرسائل الملحقة بالحواشي: شملت الطبعة ملحقين في الحاشية، هما رسالة «النقد الصريح لما انتُقد من أحاديث المصابيح» للحافظ صلاح الدين العلائي، ورسالة «الأجوبة على أحاديث المصابيح» للحافظ ابن حجر العسقلاني .
- مقدّمات لأصول الكتاب، تضمنت مقدّمة الخطيب التبريزي، ومقدّمة صدر الدين المناوي، ومقدّمة البغوي، إلى جانب دراسة نقدية لمنهج ابن حجر ونماذج مصوّرة لخط الشيخ الألباني وهوامشه .
تم تحديث الإجابة