حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات
- توفي المؤلف
- 1088 هـ
- الطبعات
- دار النوادر
حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات كتاب في الفقه الحنبلي، وضعه الفقيه المصري محمد بن أحمد بن علي البهوتي الشهير بـ«الخلوتي» (المتوفى 1088 هـ / 1677 م) ، وهو تقريرات وتحريرات فقهية علّق بها على كتاب «منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات» لـابن النجار الفتوحي (المتوفى 972 هـ) .
النشأة والتجريد
لم يضع الخلوتي لحاشيته اسمًا خاصًا ولم يصنفها ابتداءً في كتاب مستقل، وإنما كتبها تحريرات وهوامش على نسخته الخاصة من متن «المنتهى» وبأوراق أودعها داخل تلك النسخة . وبعد وفاته قام بعض تلاميذه بتجريد هذه التعليقات وجمعها في مصنف مستقل ليعم النفع بها . وذكر ابن بدران في «المدخل إلى مذهب الإمام أحمد» أن تلك التحريرات بعد تجريدها بلغت أربعين كراسًا .
المنهج والمحتوى
بُني الكتاب على طريقة الحواشي الفقهية؛ إذ لم يعلق المصنف على كامل نص المتن، بل انتقى مواضع وألفاظًا محددة صدّرها بقوله «قوله: ...» ثم أتبعها بتقريراته وإيضاحاته . وتتميز الحاشية بجملة من الخصائص المنهجية:
- المقارنة والتحرير: المقارنة بين كتابي «المنتهى» و«الإقناع» لـموسى الحجاوي، وتحرير المسائل الخلافية وبيان المعتمد، وتصحيح بعض العبارات الواردة في نص المتن .
- الربط والفروق: الربط بين المسائل المتقدمة والمتأخرة في الأبواب المختلفة، وبيان المناسبات بين الكتب والفصول، وإيراد الفروق الفقهية والألغاز .
- العناية اللغوية: شرح الألفاظ الغريبة وضبط الإعراب والحدود الاصطلاحية اعتمادًا على المعاجم اللغوية كـ«الصحاح» للجوهري وكتاب «المطلع على ألفاظ المقنع» للبعلي .
- النقل عن الشروح المعتمدة: اعتمد الخلوتي على شرح الفتوحي نفسه المسمى «معونة أولي النهى»، وعلى شروح وحواشي خاله وشيخه منصور البهوتي (شرح المنتهى وحاشيته، وكشاف القناع وحاشية الإقناع)، ناقلًا الكثير من أجوبته وتقريراته في مجالس الدرس ، إضافة إلى كتب المذهب الكبرى كـ«الإنصاف» و«الفروع» و«المقنع» .
المكانة والملحوظات
حازت الحاشية مكانة متقدمة بين كتب المتأخرين من الحنابلة لما اشتملت عليه من تدقيق وتحرير؛ ونقل ابن بشر في «عنوان المجد في تاريخ نجد» عن القاضي عثمان بن منصور الحنبلي الناصري عن مشايخه قولهم: «كل ما وضعه متأخرو الحنابلة من الحواشي على أولئك المتون ليس عليه معوَّل، إلا ما وضعه الشيخ منصور؛ لأنه هو المحقق لذلك، إلا حاشية الخلوتي، لأن فيها فوائد جليلة» . كما نقل عنها واستفاد منها تلميذه عثمان بن قائد النجدي في حاشيته على المنتهى .
وفي المقابل، أشار محققو الكتاب إلى بعض الملحوظات، منها: ترك المؤلف التعليق والبتّ في مسائل معينة مكتفيًا بطلب التحرير أو النظر أو الاستفهام، ونقله نصوصًا من شروح الفتوحي والبهوتي دون التصريح بنسبتها إليهما في بعض المواضع، إضافة إلى تأثره بالأشعرية في المسائل العقدية ونقله عن أئمتها كـسعد الدين التفتازاني وإمام الحرمين الجويني .
الطبع والتحقيق
صدرت الحاشية مطبوعة في سبعة مجلدات بتحقيق سامي بن محمد الصقير ومحمد بن عبد الله بن صالح اللحيدان ، ونُشرت بطبعتها الأولى سنة 1432 هـ / 2011 م بتمويل من الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دولة قطر بالتعاون مع دار النوادر، اعتمادًا على أربع نسخ خطية .
تم تحديث الإجابة