هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام - ضمن «آثار المعلمي»
- توفي المؤلف
- 1386 هـ
- الطبعات
- دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
«هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام» رسالة فقهية حديثية للعلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (1313–1386 هـ / 1894–1966 م)، بحث فيها مسألة إدراك المسبوق للركعة بإدراك الركوع مع الإمام، ومناقشة أدلة القائلين بالإجزاء .
سبب التأليف والموضوع
جاء تأليف الرسالة بعد أن أطلع الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة (المدرس بالمسجد الحرام ومدير دار الحديث بمكة) المعلميَّ على رسالة كان قد حررها في اختيار القول بإدراك المأموم الركعةَ بإدراكه الركوع، واقترح عليه أن يكتب ما يظهر له في المسألة . فكتب المعلمي هذه الرسالة لمناقشة ما ذهب إليه، وبيان عدم كفاية تلك الأدلة لتخصيص العمومات القاضية بفرضية القيام وقراءة الفاتحة ووجوب قضاء المسبوق ما فاته .
المنهج والمضمون
أجمل المعلمي في مطلع الرسالة الأدلة الخمسة التي احتج بها محمد عبد الرزاق حمزة، ثم شرع في مناقشتها وتفنيدها دليلًا تلو الآخر على طريقة المحدثين في نقد الأسانيد وبحث دلالات الألفاظ وفقهها . وتناول في ثنايا البحث ما يأتي:
- مناقشة حديث أبي بكرة الثقفي حين ركع دون الصف، وتحرير دلالته .
- بيان معنى «الركعة» في حديث من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها ، والرد على دعوى أنها تعني الركوع لغةً وشرعًا، مع إيراد الشواهد المعارضة لذلك .
- تضعيف زيادة قبل أن يقيم الإمام صلبه في الحديث .
- إيراد مباحث وتحقيقات في علوم الحديث ونقد الرجال عند التعرض للأسانيد .
وختم المعلمي رسالته بتقرير أن للقول بالإدراك قوة لذهاب الجمهور وجماعة من الصحابة إليه، فلا لوم على من قنع به، إلا أنه يرى بقاء النصوص على عمومها وبقاء الذمة مشغولة بالصلاة كاملة حتى يثبت المخصّص .
تاريخ المخطوط والطبعات
أهدى المعلمي أصل الرسالة المكتوب بخطه إلى تلميذه محمد أحمد المعلمي بمكتبة الحرم المكي سنة 1373 هـ عند عزمه على العودة إلى اليمن بعد ملازمته سنتين . وفي سنة 1395 هـ أخذها منه ابن أخت المؤلف، الشيخ عبد الرحمن بن عبد القادر المعلمي، ونسخها في دفتر، وأعطى الأصل لأحد الأقارب لنشره في صنعاء ففُقد الأصل .
اعتمد عبد الرحمن بن عبد القادر المعلمي على نسخته وحقق الرسالة، ثم نشرتها مكتبة الإرشاد بـصنعاء سنة 1414 هـ . وأُعيد تحقيق الرسالة ونشرها لاحقًا بصفتها الرسالة الرابعة ضمن المجلد السادس عشر من مشروع «آثار الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني» .
تم تحديث الإجابة