حديث أبي بكر بن خلاد النصيبي

توفي المؤلف
359 هـ
الطبعات
مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية

حديث أبي بكر بن خلاد النصيبي هو جزء حديثي يجمع مرويات المحدث أبي بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي (ت. 359 هـ / 969 م) عن شيوخه بأسانيده المتصلة إلى النبي ﷺ والصحابة .

المؤلف ومكانته

صاحب الجزء هو أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد بن منصور العطار النصيبي ثم البغدادي، وأصله من بلدة نصيبين . وُصف بأنه مسند العراق، ووثقه أبو نعيم الأصبهاني ومحمد بن أبي الفوارس . ذكر الخطيب البغدادي وابن أبي الفوارس أنه لم يكن يعرف من العلم أو الحديث شيئًا، غير أن سماعه كان صحيحًا . وتوفي ببغداد في شهر صفر سنة 359 هـ؛ حيث نقل أبو علي بن شاذان أنه توفي يوم الأربعاء ودُفن يوم الخميس لعشر خلون من صفر، بينما ذكر ابن أبي الفوارس أنه توفي عشية الثلاثاء ودُفن يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة بقيت من صفر .

الشيوخ والمحتوى

يشتمل الجزء على جملة من الأحاديث النبوية والآثار المسندة التي رواها ابن خلاد عن عدد من شيوخه، ومن أبرزهم:

  • الحارث بن محمد بن أبي أسامة .
  • عبيد بن شريك البزار .
  • محمد بن عثمان بن أبي شيبة .
  • القاضي أبو محمد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد .
  • أبو سهل إسحاق بن المأمون الطالقاني .
  • أحمد بن إبراهيم بن ملحان .
  • محمد بن يونس .

وتتنوع موضوعات الأحاديث الواردة في الجزء؛ إذ تتناول أحكام لباس المحرم في الحج، والتهجد والسواك، وغسل الجمعة، وأحكام عتق العبد، والنهي عن الربا، والتحذير من كبائر الذنوب كسب الوالدين، بالإضافة إلى أحاديث في الترغيب والآداب كإدخال السرور على المسلم وتفريج كربته، وإفشاء السلام والتراحم، والإصلاح بين الناس، وفضائل الصحابة ومنها منزلة أبي بكر الصديق .

الرواية والإسناد

وصل الجزء الثاني من حديث أبي بكر بن خلاد برواية أبي بكر محمد بن عمر بن سليمان النصيبي المعروف بالعدني عنه، بقراءة الفقيه أبي القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي الشافعي عليه في جامع نصيبين سنة 419 هـ . ورواه عن المصيصي كل من أبي محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس وأبي القاسم الحسين بن الحسن الأسدي المعروف بابن البن . ثم تناقله الرواة في دمشق؛ فرواه عن ابن البن الحافظ بهاء الدين القاسم بن علي بن عساكر والحسن بن علي بن الحسين الأسدي، ورواه عن ابن طاوس القاضي أبو بكر عبد الرحمن بن سلطان القرشي . كما أورد الحافظ ابن حجر العسقلاني إسناده إلى جزأي حديث ابن خلاد في كتابه «المعجم المفهرس» .

تم تحديث الإجابة