غاية المنتهى في جمع الإقناع والمنتهى
- توفي المؤلف
- 1033 هـ
- الطبعات
- ط غراس
غاية المنتهى في جمع الإقناع والمنتهى كتاب في الفقه الحنبلي ألفه الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي (ت. 1033 هـ / 1624 م) ، جمع فيه بين كتابي «الإقناع لطالب الانتفاع» لموسى الحجاوي و«منتهى الإرادات» لابن النجار الفتوحي، وهما العمدتان المعتمدتان للفتوى والقضاء عند متأخري الحنابلة .
موضوع الكتاب ومنهجه
وضع المؤلف الكتاب ليضم مسائل «الإقناع» و«المنتهى» في مصنف واحد، مستوعباً فروعهما ومضيفاً إليهما ما تيسر له من الفوائد والمسائل المنقولة عن كتب أئمة المذهب . والتزم المؤلف بعبارات «المنتهى» في الغالب ومال إلى ترجيحاته عند وقوع الخلاف بين الأصلين، مع إيراد زيادات «الإقناع» .
وقد سلك الكرمي فيه طريقة محددة في إيراد الخلاف والتخريج؛ فأشار إلى انفراد «الإقناع» بقوله: «خلافاً له»، وإلى انفراد «المنتهى» بقوله: «خلافاً للمنتهى»، وإلى مخالفتهما معاً بقوله: «خلافاً لهما» . كما أورد فيه اختياراته واجتهاداته الفقهية مصدراً إياها بعبارة: «ويتجه» إن كان جازماً بالبحث، فإن تردد فيه زاد: «احتمال» . وإذا أطلق لفظ «الشيخ» فمراده به تقي الدين ابن تيمية .
مكانة الكتاب والثناء عليه
نال الكتاب مكانة بارزة بين كتب الفقه الحنبلي المتأخرة؛ فوصفه المحبي بأنه متن حوى من المسائل أقصاها وأدناها، وسلك فيه مؤلفه مسلك المجتهدين في التصحيح والاختيار والترجيح . وأوصى محمد بن أحمد السفاريني أحد تلامذته بالرجوع إلى ترجيحاته قائلاً: «عليك بما في الكتابين: الإقناع والمنتهى، فإذا اختلفا فانظر ما يرجحه صاحب الغاية» . وقرظه جماعة من معاصريه كأحمد البكري وأحمد المقري .
وأشار عبد القادر بن بدران إلى جلالة قدره وإيراد مؤلفه فيه اتجاهات كثيرة سلك فيها مسلك المجتهدين، إلا أنه لم يلق انتشار غيره نظراً لتأخر زمن تصنيفه وتمكن التقليد حينها .
الشروح والحواشي
اعتنى علماء الحنابلة بالكتاب وتتابعوا على شرحه وتحرير مسائله:
- «بغية أولي النهى شرح غاية المنتهى» لعبد الحي بن العماد الحنبلي (ت. 1089 هـ)، وهو شرح لطيف لم يكتمل، وصل فيه إلى باب الوكالة .
- ذيل على شرح ابن العماد لإسماعيل بن عبد الكريم الجراعي (ت. 1202 هـ)، شرع فيه من باب الوكالة حتى بلغ كتاب النكاح قبل أن تدركه المنية (وقيل وصل إلى باب الوكالة) .
- شرح محمد بن عبد الرحمن بن عفالق الأحسائي (ت. 1163 هـ)، وهو مفقود .
- «شرح زوائد الغاية» لعبد القادر بن عمر التغلبي (ت. 1135 هـ) في مجلد .
- «مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى» لمصطفى بن سعد السيوطي الرحيباني (ت. 1243 هـ)، وهو الشرح التام الكامل الوحيد للكتاب، وقد اعتمد فيه على شروح منصور بن يونس البهوتي مع تحريرات واستدراكات واسعة .
- «منحة مولي الفتح في تجريد زوائد الغاية والشرح» لحسن بن عمر الشطي (ت. 1274 هـ)، أفرد فيه اتجاهات الكرمي وشرحها وبيّن صوابها ومن وافقه عليها .
الطبعات
طُبع الكتاب بدمشق في مطبعة دار السلام سنة 1378 هـ بتحقيق وتعليق محمد جميل الشطي ومحمد زهير الشاويش في ثلاثة مجلدات ، كما طبع على نفقة حاكم قطر الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني سنة 1393 هـ في ثلاث مجلدات بتوصية من الشيخ محمد بن مانع وعناية المكتب الإسلامي ، وتتابعت طبعاته بعد ذلك مفرداً ومع شرحه «مطالب أولي النهى» .
تم تحديث الإجابة