غريب القرآن لابن قتيبة
- توفي المؤلف
- 276 هـ
- الطبعات
- ت أحمد صقر · ت سعيد اللحام
غريب القرآن لابن قتيبة (ويُعرف بـتفسير غريب القرآن) هو مصنف في معاني مفردات القرآن الكريم وغريبه، ألّفه المفسر واللغوي ابن قتيبة (213–276 هـ / 828–889 م) مقتصرًا فيه على بيان الألفاظ الغامضة دون التطويل في مباحث الإعراب والأسانيد .
دواعي التأليف والغرض منه
وضع ابن قتيبة كتابه متممًا ومكملًا لكتابه الآخر تأويل مشكل القرآن؛ إذ قصد أن يفرد غريب المفردات في مصنف مستقل حتى لا يطول كتاب المشكل، وليكون خفيفًا على القارئ والمتأدب، موضحًا غامض الألفاظ ومقربًا إياها للأفهام . وحدد غرضه في مقدمته بأن يختصر ويكمل، ويوضح ويجمل، مجتنبًا الاستشهاد على الألفاظ المبتذلة المستعملة، وتجنب حشو الكتاب بدقائق النحو وبسرد الأحاديث والأسانيد؛ تفاديًا للإسهاب والتطويل الذي يباعد الكتاب عن بغية الراغبين في حفظه ودراسته .
بنية الكتاب وتبويبه
يقوم الكتاب على ثلاثة أقسام رئيسة :
- أسماء الله الحسنى وصفاته العلى: افتتح به الكتاب لبيان تأويلها واشتقاقها وإظهار معانيها .
- ألفاظ كثر تردادها في القرآن: جعله للألفاظ العامة التي تكررت في مواضع شتى ولم ير تخصيص بعض السور بها أولى من بعض (مثل: الجن، والناس، وإبليس، والأنفس، والشرك) .
- تفسير الغريب بحسب السور: وهو القسم الأكبر من الكتاب، ورتّب فيه الكلمات وفق تسلسل سور القرآن الكريم بحسب ورودها في المصحف الشريف من أوله إلى آخره .
منهجه ومصادره
يمزج منهج الكتاب بين طريقتي كتب اللغة وكتب التفسير؛ فهو يشرح اللفظ لغويًا مستشهدًا بأشعار العرب وأقوالهم، ويبين دلالته القرآنية مع الإشارة أحيانًا إلى المكي والمدني في السور . واستنبط مادته من مرويات المفسرين من السلف وكتب أئمة اللغة، معتمدًا اختيار أَوْلى الأقوال في اللغة وأشبهها بسياق الآية ونبذ التأويلات المنكرة .
وكان من أكثر المفسرين ورودًا عنده عبد الله بن عباس وقتادة بن دعامة ومجاهد بن جبر والحسن البصري . أما من أهل اللغة فقد اعتمد أساسًا على كتاب مجاز القرآن لـأبي عبيدة معمر بن المثنى، وكتاب معاني القرآن لـالفراء، ونقل عنهما في مواضع شتى دون أن ينص دائمًا على اسميهما، بل نقل في بعض المواضع شرحهما بلفظه .
طبعاته
طُبع الكتاب بتحقيق أحمد صقر في القاهرة سنة 1958م عن دار إحياء الكتب العربية، وتوالت طبعاته بعدها في دور نشر متعددة، كما صدر بتحقيق إبراهيم رمضان .
تم تحديث الإجابة