فتنة التكفير

فتنة التكفير هي رسالة عقدية للشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني (1332–1420 هـ / 1914–1999 م)، تتناول ضوابط مسألة التكفير ومسألة الحكم بغير ما أنزل الله، وتُبيّن المنهج السلفي في التفريق بين الكفر الاعتقادي والكفر العملي والتحذير من مسالك الغلو فتنة التكفير+1.

أصل الرسالة وموضوعها

يعود أصل الرسالة إلى فتوى مسجلة على شريط صوتي أجاب فيها الألباني عن سؤال حول تكفير من حكم بغير ما أنزل الله من غير تفصيل، ونُشرت في الصحف والمجلات كصحيفة «المسلمون» ومجلة «السلفية»، ثم أُفردت في رسالة مطبوعة مستقلة الحكم بغير ما أنزل الله -…+1. تناقش الرسالة جذور فتنة التكفير التي تبنتها قديماً فرقة الخوارج، وترد ما وقع فيه بعض الدعاة والمتحمسين المعاصرين من التسرع في إطلاق أحكام الردة إلى أمرين أساسيين: أحدهما ضحالة العلم، والآخر عدم التفقه بالقواعد الشرعية ولزوم فهم السلف الصالح فتنة التكفير+1.

المنهج والمضمون

ركز الألباني في تقريره على ضرورة فهم نصوص الكتاب والسنة وفق منهج الصحابة وسلف الأمة فتنة التكفير+1، واستدل في معالجة آية سورة المائدة: وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ بما رُوي عن الصحابي عبد الله بن عباس من أنه «كفر دون كفر» وليس كفراً ينقل عن الملة فتنة التكفير+1. وبيّن أن لفظ الكفر يرد في النصوص على معنيين فتنة التكفير+1:

• الكفر الاعتقادي (الأكبر): وهو المخرج من الملة، ويرتبط بالقلب، كمن يحكم بغير الشرع معتقداً بطلان حكم الله أو أن القوانين الوضعية أصلح للعصر وأولى بالاتباع فتنة التكفير+1.
• الكفر العملي (الأصغر): وهو الذي لا يخرج صاحبه من دائرة الإسلام، كمن خالف حكم الله لهوى أو خوف أو رشوة مع إقراره بوجوب حكم الله وخطأ ما فعل؛ مستشهداً بنصوص كحديث: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ، وحديث إنكار النبي ﷺ على أسامة بن زيد: أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ فتنة التكفير+1.

كما انتقد الألباني جماعات التكفير في توسعها بتكفير الحكام وتعدية ذلك إلى المحكومين والعلماء وأئمة المساجد بمجرد المعايشة أو العمل فتنة التكفير+1، محذراً من مآلات الخروج والثورات التي أدت إلى سفك دماء المسلمين فتنة التكفير+1، وداعياً إلى أن يكون طريق الإصلاح قائماً على مبدأ «التصفية والتربية» فتنة التكفير+1.

التقاريظ والتعليقات

حظيت الرسالة بثناء وإقرار من علماء معاصرين، حيث طُبعت مصحوبة بتقريظ الشيخ عبد العزيز بن باز وتعليق الشيخ محمد بن صالح العثيمين فتنة التكفير+1:

• تقريظ ابن باز: وصف الرسالة بأنها «كلمة قيّمة أصاب فيها الحق وسلك فيها سبيل المؤمنين»، مؤكداً أنه لا يجوز تكفير من حكم بغير ما أنزل الله بمجرد الفعل حتى يُعلم استحلاله بقلبه الحكم بغير ما أنزل الله -…+1.
• تعليق ابن عثيمين: قرر أن الكفر المخرج من الملة يكون لمن استحل ذلك، وفصّل تنزيل الآيات الثلاث في سورة المائدة على ثلاثة أحوال: من حكم بغير ما أنزل الله بدلاً عن دين الله كراهة للشرع وتصييراً لنفسه مشرعاً فهو كافر كفراً أكبر، ومن حكم به لهوى أو خوف فهو فاسق، ومن حكم به لظلم شخصي وانتقام فهو ظالم فتنة التكفير.

الطبعات

صدرت الرسالة بتحقيق وإعداد أبي أنس علي بن حسين أبو لوز عن دار الوطن للنشر بالرياض سنة 1417 هـ، كما طبعتها دار ابن خزيمة الشرك في القديم والحديث+1. ونُشرت كذلك ضمن كتاب جمعه وقدّم له وعلق عليه علي بن حسن الحلبي بعنوان «التحذير من فتنة التكفير» والذي عُدّل عنوانه في طبعات لاحقة إلى «التحذير من فتنة الغلو في التكفير» المستدرك على معجم المناهي…+1.