فكرة كمنويلث إسلامي
- توفي المؤلف
- 1393 هـ
- الطبعات
- دار الفكر المعاصر
فكرة كمنويلث إسلامي هو كتاب فكري وسياسي للمفكر الجزائري مالك بن نبي (1323–1393 هـ / 1905–1973 م)، يبحث فيه المسألة الحضارية للعالم الإسلامي في إطارها الجغرافي والسياسي، ويطرح مشروعًا لاتحاد إسلامي فدرالي يُمكّن المجتمعات المسلمة من استعادة موقعها على الخريطة العالمية .
سياق التأليف والنشر
وضع مالك بن نبي الخطوط العريضة لمشروع الكتاب في نهاية خمسينيات القرن العشرين أثناء إقامته في القاهرة، حيث سلّم مسوّدته لتلميذه عمر كامل مسقاوي لطباعتها على الآلة الكاتبة، وصحح بن نبي لفظة «الكمنويلث» بخط يده . كُتب العمل باللغة الفرنسية، وتولّى نقله إلى العربية المترجم الطيب الشريف، وصدرت طبعته الأولى في القاهرة عام 1960م . أُدرج الكتاب لاحقًا ضمن سلسلة «مشكلات الحضارة» الصادرة عن دار الفكر بدمشق ودار الفكر المعاصر ببيروت بإشراف عمر مسقاوي تنفيذًا لوصية المؤلف .
الرؤية والمنهج
ينطلق الكتاب من استقراء الخريطة السياسية والحضارية المعاصرة في حقبة الاستقطاب الدولي بين واشنطن وموسكو، وظهور كتل جغرافية كبرى كحلف شمال الأطلسي والمعسكر السوفيتي والصين والهند، بينما بدا العالم الإسلامي خارج هذه التكتلات ومستبطنًا لهامشيته، مما يجعله عرضة للاستجابة لثورات مستوردة أو الانقسامات الأيديولوجية في غياب قيادة وتخطيط ذاتي .
ويُرجع المؤلف أزمة المجتمع الإسلامي إلى أبعاد نفسية؛ إذ يعاني الفكر الإسلامي من قصور فاعلية «الفكرة» واستبدال «تكديس الأشياء» بها، في نمط يُشبه السلوك الصبياني المندفع لاقتناء المنتجات دون تمثّل الأفكار الضرورية لإنتاجها . ويرى أن نهضة المسلمين منذ منتصف القرن التاسع عشر مرّت بثلاثة أطوار: عصر النوم الطويل، ثم عصر استرداد الوعي، ثم عصر الفوضى والاضطراب الراهن .
معالم مشروع الكمنويلث
يرى مالك بن نبي أن التخطيط للعالم الإسلامي يقتضي الابتعاد عن الدعوات العاطفية غير الواقعية كفكرة «الإسلامستان»، والاعتماد على صيغة اتحادية كمنويلثية تأخذ بالحسبان أمرين أساسيين :
- الوحدة الروحية: تمثّل المبدأ الجامع والموحِّد بين الشعوب المسلمة سيكولوجيًا وفنيًا .
- التعدد الثقافي والجغرافي: تقسيم الرقعة الممتدة بين طنجة وجاكرتا إلى خمسة عوالم متمايزة: العالم الإسلامي الإفريقي (الأسود)، والعالم العربي، والعالم الإيراني (إيران وأفغانستان وباكستان)، والعالم الماليزي (إندونيسيا والملايو)، والعالم الإسلامي الصيني-المنغولي (الأصفر) .
ويشترط المشروع صياغة «مبدأ مُكامِل» يوفق بين الوحدة الروحية والتشعب الدنيوي، مع إعادة تحديد قانوني لمعنى الإمامة، وتأسيس جهاز فدرالي يُدير شؤون الكتلة، فضلًا عن توظيف الروابط الاقتصادية والقومية الطبيعية لتحقيق التكامل بين أقطاره .
امتدادات الكتاب الفكرية
يُمثّل الكتاب الإطار الجغرافي والسياسي لمشروع مالك بن نبي الحضاري، ووجد امتداده وتفصيله في كتاباته اللاحقة خلال الستينيات، ولا سيما في كتابيه «المسلم في عالم الاقتصاد» و«مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي» .
تم تحديث الإجابة