دراسة في السيرة
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- دار النفائس
دراسة في السيرة هو مؤلَّف تاريخي أكاديمي للمؤرخ والمفكر العراقي عماد الدين خليل، يعرض فيه وقائع السيرة النبوية ويحللها بأسلوب منهجي متوازن يجمع بين التوثيق التاريخي والتحليل الموضوعي .
دوافع التأليف والغاية منه
جاء الكتاب ثمرةً لتدريس مؤلفه مادة السيرة النبوية في كلية الآداب لما يزيد على ست سنوات؛ حيث دفعه الاحتكاك الأكاديمي المباشر بالطلاب إلى وضع مؤلَّف يقدّم المادة بأسلوب مركّز ومتوازن . وتوخى المؤلف عرض وتحليل الهيكل الأساسي المتفق عليه لأحداث السيرة، وتوزيع مساحات البحث بصورة متكافئة على مختلف جوانبها، مع تجنب منطق الدفاع والتبرير، ليجعل من الحقائق المجردة والوقائع التاريخية ذاتها منطلقًا لتشكيل الصورة الدقيقة لأحداث السيرة ودفع ما علق بها من مبالغات ومفتريات .
المنهج والمصادر
يقوم المنهج الذي اعتمده المؤلف على جملة من الركائز النقدية والتحليلية:
- رفض الجنوح نحو الخيال القصصي الإسرائيلي والتهويل الأسطوري، ورفض التطرف في المقابل نحو النظرة المادية التي تجرد السيرة من طابعها الديني والروحي .
- الاعتماد المباشر على المصادر التاريخية والحديثية المتقدمة، مثل سيرة ابن هشام، والطبقات الكبرى لابن سعد، وتاريخ الطبري، ومغازي الواقدي، وأنساب الأشراف للبلاذري، وصحيح البخاري، وتجاوز التضخم الذي وقعت فيه المصادر المتأخرة والارتجال في بعض المراجع الحديثة .
- اعتماد مقياس صارم في قبول الروايات، يقوم على موافقتها للقرآن الكريم والسنن الصحيحة ومقولات العقل والأرضية التاريخية للأحداث؛ فما خالف ذلك أُسقط أو وُضع في مرتبة ثانوية .
محتوى الكتاب وهيكله
قسّم المؤلف مادته إلى وحدات موضوعية محددة الأبعاد، موليًا العهد المدني عناية تفصيلية لتشابك أحداثه وتكاثف رواياته . وشملت موضوعات الكتاب:
- مرحلة حياة النبي ﷺ بين الميلاد والبعثة النبوية .
- الدعوة الإسلامية في العهد المكي .
- تحليل الهجرة النبوية ودلالاتها .
- قيام دولة الإسلام في المدينة المنورة وبنائها .
- الصراع العسكري والسياسي مع الوثنية .
- العلاقات بين الدولة الإسلامية والجبهة البيزنطية والنصرانية .
- الصراع مع يهود المدينة وأطرافها .
- حركة النفاق في العصر المدني وأثرها .
النشر والأثر
حظي الكتاب بانتشار واسع وطُبع طبعات متعددة؛ منها طبعات صدرت عن مؤسسة الرسالة ودار النفائس في بيروت، وتجاوزت طبعاته الثالثة عشرة بحلول سنة 1981 م . كما أضحى مرجعًا استندت إليه دراسات أكاديمية لاحقة تُعنى بنقد المتون التاريخية وسبر مرويات السيرة النبوية وفق القواعد المنهجية .
تم تحديث الإجابة