ذم من لا يعمل بعلمه لابن عساكر

ذم من لا يعمل بعلمه هو جزء حديثي يمثل المجلس الرابع عشر من مجالس الأمالي الحديثية التي أملاها الحافظ أبو القاسم ابن عساكر (499–571 هـ / 1105–1176 م) في جامع دمشق، وخصصه للأحاديث والآثار الواردة في التحذير من ترك العمل بالعلم وبيان سوء عاقبة العالم المقصر في ذلك ذم من لا يعمل بعلمه لابن …+2.

التعريف بالكتاب وموضوعه

الكتاب عبارة عن إملاء حديثي من أمالي الحافظ ابن عساكر، رواه عنه القاضي أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن صصرى ذم من لا يعمل بعلمه لابن …. يندرج مصنفه ضمن الأجزاء التي أفردها العلماء للترهيب من الأخلاق والمسالك المذمومة موسوعة الأخلاق - الخراز؛ إذ ركز فيه على ذم العالم الذي لا ينتفع بعلمه أو يتكسب به لأغراض دنيوية، والتنبيه على أن العلم حجة على صاحبه ما لم يقترن بالعمل ذم من لا يعمل بعلمه لابن …+1.

محتوى الكتاب وهيكله

يشتمل الجزء على ثمانية عشر نصًا مسندًا، تتنوع بين أحاديث مرفوعة إلى النبي ﷺ وآثار موقوفة ومقطوعة وأبيات شعرية ذم من لا يعمل بعلمه لابن …+1:

• الأحاديث المرفوعة: افتتح المجلس بحديث أبي برزة الأسلمي وحديث معاذ بن جبل في المسألة يوم القيامة: لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع... وعن علمه ما صنع فيه ذم من لا يعمل بعلمه لابن …+1، وأورد حديث أبي هريرة: أشد الناس عذابًا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه ذم من لا يعمل بعلمه لابن …، وحديث حذيفة بن اليمان: ويل لمن لا يعلم، وويل لمن علم ثم لا يعمل ذم من لا يعمل بعلمه لابن …، وحديث جندب بن عبد الله: مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه، كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه ذم من لا يعمل بعلمه لابن …، وحديث أنس بن مالك: إن الله يعافي الأميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء ذم من لا يعمل بعلمه لابن …، وحديث جابر بن عبد الله في تساؤل أهل الجنة لأهل النار من المعلمين الذين كانوا يأمرون ولا يفعلون ذم من لا يعمل بعلمه لابن ….
• الآثار والمواعظ: أورد أثرًا مسندًا عن علي بن أبي طالب بسلسلة آباء متصلة قال فيه: «هتف العلم بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل» ذم من لا يعمل بعلمه لابن …، ومحاورة لمطر الوراق مع الحسن البصري في تعريف الفقيه الحقيقي بالورع والزهد ذم من لا يعمل بعلمه لابن …، وكلمات عن بشر الحافي ذم من لا يعمل بعلمه لابن ….
• الشعر: ختم المجلس بقصيدة وعظية في الحث على العمل بالعلم أولها ذم من لا يعمل بعلمه لابن …:

اعمل بعلمك تغنم أيها الرجل ... لا ينفع العلم إن لم يحسن العمل

منهجه الحديثي

يسوق ابن عساكر المرويات بأسانيده العالية إلى شيوخه في بغداد وأصبهان ومرو ودمشق ذم من لا يعمل بعلمه لابن …+2. ويعقب على بعض الأحاديث ببيان وجوه الغرابة أو التفرّد في أسانيدها؛ كقوله في بعضها: «غريب»، أو التنصيص على من تفرّد بروايته من الرواة، فضلًا عن الإشارة إلى التخريج كعزوه لجامع الترمذي ذم من لا يعمل بعلمه لابن …+2.

الطبعات

حُفظت للمجلس نسخ خطية، منها نسخة بـالمكتبة الظاهرية بدمشق خزانة التراث - فهرس مخطوط…+1. وقد طُبع الكتاب بعدة تحقيقات، منها:

• تحقيق محمد مطيع الحافظ، وصدر عن دار الفكر بدمشق عام 1399 هـ / 1979 م مع مجلس آخر لابن عساكر بعنوان «مجلسان من مجالس الحافظ ابن عساكر في مسجد دمشق: الأول في ذم من لا يعمل بعلمه، والثاني في ذم قرناء السوء» ذم من لا يعمل بعلمه لابن ….
• تحقيق علي حسن عبد الحميد، وصدر عن دار عمار بالأردن عام 1408 هـ زيادة الإيمان ونقصانه وحك….
• تحقيق أحمد البزرة، وصدر عن دار المأمون للتراث عام 1410 هـ / 1990 م ذم من لا يعمل بعلمه لابن ….