دلائل الإعجاز
- توفي المؤلف
- 471 هـ
- الطبعات
- ت شاكر · ت الأيوبي · +1
دلائل الإعجاز هو مصنف في إعجاز القرآن وبلاغته، ألّفه النحوي والمتكلم أبو بكر عبد القاهر الجرجاني (المتوفى 471 هـ / 1078 م)، ويُعد الكتاب الأساس الذي وضع فيه نظرية «النظم» وأسّس به علم المعاني في البلاغة العربية .
الغرض ومنهج التأليف
انطلق الجرجاني في تصنيف الكتاب من معالجة قضية إعجاز القرآن، والرد على من حصروا الفصاحة والبلاغة في مجرد الألفاظ المفردة أو الإيقاع الصوتي المحض والفواصل، مفنداً مقالات بعض المعتزلة في مسألة اللفظ . كما خصص فصولاً من مقدمته للرد على من زهّد في رواية الشعر العربي وحفظه أو قلّل من شأن الاشتغال بـعلم النحو؛ مبيناً أن فهم وجوه الإعجاز والبلاغة متعذر بغير الإحاطة بلسان العرب وقوانين النحو وأساليب البيان .
اعتمد الجرجاني في منهجه على التحليل العقلي ومناقشة الشواهد والاستدلال بها، متتبعاً أسرار التراكيب من خلال شواهد القرآن الكريم وعيون الشعر العربي، مع ربط الأحكام النحوية بالمعاني الدقيقة التي يتوخاها المتكلم .
نظرية النظم وقضايا الكتاب
يقوم محور الكتاب على نظرية «النظم»، التي حددها الجرجاني بأنها: «توخي معاني النحو وأحكامه فيما بين الكلم» . وقرر فيها أن الكلمات المفردة لا تتفاضل في ذاتها ومجرد لفظها، وإنما تثبت المزية والفضل بحسب ملاءمة معنى الكلمة لمعنى ما يجاورها وموقعها في سياق التركيب، مشبهاً النظم بعملية الصياغة والنسج والتأليف .
وتناول الجرجاني في فصول الكتاب مباحث بلاغية متعددة أضحت أصولاً لعلم المعاني، ومن أبرزها:
- أحكام التقديم والتأخير ومزاياه الدلالية .
- الحذف والتقدير في الجمل .
- التعريف والتنكير .
- أحوال الإسناد وفروق أساليب الخبر والشرط والجزاء والحال .
- الفصل والوصل .
- أسرار الأدوات والحروف، وبخاصة تأكيدات (إنّ) و(إنما) .
- أثر النظم في الاستعارة والمجاز والكناية وسائر المحسنات البديعية كالسجع والتجنيس .
المكانة والأثر
شكّل الكتاب مع قرينه «أسرار البلاغة» للجرجاني عمدة الدراسات البلاغية اللاحقة؛ إذ اعتمد الزمخشري على نظرياته في تفسيره الكشاف ، كما استند إليه يوسف السكاكي في كتابه مفتاح العلوم عند تفريعه لقواعد البلاغة وضبط مصطلحاتها وتقسيمها إلى المعاني والبيان والبديع .
المطبوعات
اعتنى محمد عبده بجمع نسخ الكتاب ومقابلتها، ونشره محمد رشيد رضا لأول مرة بمصر عام 1321 هـ (1903 م) . ثم حققه محمود محمد شاكر وعلّق عليه وصدر عام 1404 هـ (1984 م) ، وتتابعت طبعاته بتحقيقات أخرى منها تحقيق عبد الحميد هنداوي وياسين الأيوبي .
تم تحديث الإجابة