دحض شبهات على التوحيد من سوء الفهم لثلاثة أحاديث
- توفي المؤلف
- 1282 هـ
- الطبعات
- دار العاصمة
دحض شبهات على التوحيد من سوء الفهم لثلاثة أحاديث هي رسالة عقدية للفقيه الحنبلي ومفتي الديار النجدية عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين (ت. 1282 هـ)، صنفها للرد على شبهات استند أصحابها إلى تأويلات خاطئة لنصوص من السنة النبوية في مسائل التوحيد والشرك .
سبب التأليف وموضوع الرسالة
أوضح المؤلف في مقدمة رسالته أن الدافع لتصنيفها كان استجابة لطلب ورد إليه من بعض الإخوان لكتابة جواب علمي يكشف حجج من وصفهم بأهل الأهواء والخصوم الذين أثاروا شبهات على دعوة التوحيد، محاولين تسويغ بعض الممارسات الشركية والغلو في الصالحين بالاعتماد على ظواهر أحاديث نبوية فُهمت على غير وجهها الصحيح .
الأحاديث المعالجة ومضمون الرد
تتمحور الرسالة حول مناقشة وتفنيد الاستدلال بثلاثة أحاديث رئيسية:
- الحديث الأول: قوله ﷺ: إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ؛ حيث استدل به الخصوم على استحالة وقوع شيء من الشرك في جزيرة العرب. ورد المؤلف ببيان أن الحديث يخبر عن يأس الشيطان وظنه لما رأى من ظهور الإسلام وقوته، وليس فيه نفي شرعي لوقوع الردة أو الشرك، مستدلاً بالأدلة الواقعية والتاريخية والقرآنية الدالة على إمكان طروء الشرك .
- الحديث الثاني: الحديث المروي: يا عباد الله احبسوا وما شابهه من روايات الاستعانة؛ حيث علّق عليه ببيان علله الإسنادية من الانقطاع وضعف الرواة، ونقض استدلال من جعله حجة لتسويغ الاستغاثة بالأموات والغائبين ودعائهم من دون الله .
- الحديث الثالث: قصة إنكار النبي ﷺ على أسامة بن زيد قتل الرجل بعد قوله «لا إله إلا الله» في قوله ﷺ: أقتلته بعد ما قال: لا إله إلا الله؟ ، مع قوله ﷺ: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله ؛ حيث زعم المخالفون أن مجرد التلفظ بالشهادة يعصم الدم والمال مطلقاً ولا يجوز معه القتال بحال. ودحض أبا بطين هذا الفهم مبيناً أن النطق بالشهادة يعصم صاحبها ما لم يأت بناقض يوجب قتاله، مستشهداً بقتال الصحابة للمرتدين ولمانعي الزكاة ولبني حنيفة مع إقرارهم بالشهادتين والصلاة .
النشر والتحقيق
نُقلت الرسالة في نسخ خطية قديمة منها نسخة كتبها عبد الله الرشيد الفرج سنة 1345 هـ منقولة عن خط المصنف . ونُشرت ضمن المجاميع النجدية مثل مجموعة الرسائل والمسائل النجدية التي أشرف على طبعتها الأولى الملك عبد العزيز آل سعود، وكذلك في الدرر السنية في الأجوبة النجدية . كما صدرت مستقلة بتحقيق وتخريج عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم عام 1405 هـ، وحظيت بتقريظ عدد من العلماء، منهم: عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين، وحمد بن عبد الرحمن المزروع، وعبد الله بن جار الله الجار الله .
تم تحديث الإجابة