بدائع السلك في طبائع الملك

توفي المؤلف
896 هـ
الطبعات
وزارة الإعلام - العراق

بدائع السلك في طبائع الملك مصنَّف في السياسة الشرعية ونظم الحكم والعمران البشري، ألّفه الفقيه والقاضي المالكي محمد بن علي بن محمد بن الأزرق الغرناطي (ت 896 هـ / 1491 م؛ وقيل 895 هـ) ، جمع فيه بين القواعد الحِكَمية النظرية والفوائد والأحكام الشرعية، مستفيداً بصورة رئيسية من مقدمة ابن خلدون ومعتمداً تلخيصها وتكميلها بزوائد وتفريعات سياسية وفقهية .

موضوع الكتاب ومنهجه

بيّن ابن الأزرق في تصديره للكتاب أنه قصد إلى تحرير علم السياسة وضبط قواعده التي لا يستغني عنها راعٍ ولا رعية؛ حيث هذّب مادته بتخليصها من سير اللهو والإطالة، وجرّد مسائله ورتبها مستنبطاً من أصول النظر العقلي والنصوص والأحكام الشرعية . ونُقل عن التنبكتي أن ابن الأزرق لخص في هذا الكتاب كلام ابن خلدون في مقدمة تاريخه مع زيادات كثيرة نافعة .

هيكل الكتاب ومحتواه

قسّم المؤلف كتابه إلى مقدمتين وأربعة كتب وخاتمة :

  • المقدمة الأولى: في تقرير ما يوطّئ للنظر في الملك عقلاً، وتشتمل على عشرين سابقة في طبائع الاجتماع البشري والعمران .
  • المقدمة الثانية: في تمهيد أصول من الكلام فيه شرعاً، وتضم عشرين فاتحة في الأحكام والمقاصد الشرعية للولاية .
  • الكتاب الأول: في حقيقة الملك والخلافة وسائر أنواع الرياسات وسبب وجود ذلك وشرطه، ويضم بابين في حقيقة الخلافة والرياسة وشروط قيام الملك والحروب وفنونها ومذاهب الأمم فيها ومكائدها .
  • الكتاب الثاني: في أركان الملك وقواعد مبناه ضرورة وكمالاً، ويشمل بابين؛ الأول في عشرين ركناً تُقام بها الدولة كإقامة الشريعة، ونصب الوزير، وإعداد الجند، وحفظ المال، وتكثير العمارة، والعدل، والخطط الدينية والمراتب السلطانية، والشورى، والولاة والعمال، والثاني في الصفات والقواعد الأخلاقية التي تصدر بها تلك الأفعال (كالعقل والعلم والشجاعة والجود والحلم والوفاء والصدق) في عشرين قاعدة .
  • الكتاب الثالث: فيما يُطالب به السلطان تشييداً لأركان الملك وتأسيساً لقواعده، ويشمل مقدمة في المحظورات، وباباً في سياسة السلطان والوزير وأهل البطانة والخواص، وباباً في واجبات السلطان (حفظ أصول الدين، تنفيذ الأحكام، إقامة الحدود، العقوبة والتعزير والسجن، ورعاية أهل الذمة)، وتتمة في وصية طاهر بن الحسين لابنه .
  • الكتاب الرابع: في عوائق الملك وعوارضه، وفيه بابان؛ الأول في العوائق المنذرة بمنع دوام الملك وخلل العصبية والمال، والثاني في عوارض الملك كالمنازل الحضرية وطرق اكتساب المعاش واكتساب العلوم .
  • الخاتمة: وتناولت سياستين: سياسة المعيشة، وسياسة الناس، واختُتمت بتقرير أن سيرة النبي ﷺ في سياستي الدين والدنيا هي السيرة الجامعة لمكارم الأخلاق ومحاسن الشيم .

المخطوطات والطباعة

حُفظت للكتاب نسخ خطية في خزانة الرباط، وجامع الزيتونة ودار الكتب الوطنية في تونس . ونشر عبد الهادي التازي فصلين منه بمجلة «العرب» . طُبع الكتاب كاملاً في جزأين بتونس سنة 1397 هـ / 1976 م، كما حققه الدكتور علي سامي النشار وطُبع في بغداد عن وزارة الإعلام العراقية سنة 1977 م في مجلدين .

تم تحديث الإجابة