عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [٦٤٨ - ٧١٢ هـ]
- توفي المؤلف
- 855 هـ
- الطبعات
- مطبعة دار الكتب والوثائق القومية
عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [٦٤٨ - ٧١٢ هـ] هو قسم عصر سلاطين المماليك من الحولية التاريخية الموسوعية لقاضي القضاة والمؤرخ بدر الدين العيني (٧٦٢–٨٥٥ هـ / ١٣٦١–١٤٥١ م)، ويتناول تاريخ الديار المصرية وبلاد الشام وما جاورها من قيام دولة المماليك سنة ٦٤٨ هـ حتى سنة ٧١٢ هـ .
سياق التأليف وموضوع الكتاب
أوضح العيني أنه كان قد جمع في مقتبل عمره تاريخًا عامًا من مبدأ الدنيا إلى سنة ٨٠٥ هـ، ثم بدا له أن ينقحه ويعيد ترتيبه وزيادته وضبط أسمائه وأمكنته المبهمة، فوسمه بـ«عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان»، واستمر فيه متابعًا الحوادث حتى أواخر سنة ٨٥٠ هـ .
ويختص هذا القسم بتوثيق حقبة دولة المماليك البحرية منذ بدايتها سنة ٦٤٨ هـ إبان انقضاء الدولة الأيوبية، مستوعبًا وقائع سلطنات المماليك الأولى، وسيرة الظاهر بيبرس والمنصور قلاوون وأولاده، وصولًا إلى السلطنة الثالثة للناصر محمد بن قلاوون حتى سنة ٧١٢ هـ . ويتميز بإيراد تفاصيل وإسهاب في وقائع لم ترِد بمثل ذلك البسط في غيره من المصادر التاريخية المتداولة .
المنهج والمصادر
سار المؤلف على طريقة الحوليات التاريخية؛ فيذكر حوادث كل سنة بالتفصيل ويقدمها، ثم يعقبها بذكر وفيات أعيانها من السلاطين والأمراء والعلماء والرواة وأرباب الوظائف .
واعتمد العيني في جمع مادة هذا القسم على مراجع معاصرة للأحداث؛ وكان المصدر الأساسي عنده كتاب زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة للأمير المؤرخ بيبرس الدوادار المنصوري، إضافة إلى نقوله عن تاريخ ابن كثير وشهاب الدين النويري وتاريخ علم الدين البرزالي وتاريخ ابن الوحيد وتاريخ ابن الكرم، ومؤلفات محيي الدين بن عبد الظاهر .
المخطوطات والطباعة
تفرقت نسخ الكتاب الأصلية وأجزاؤه المخطوطة في مكتبات متعددة، ومن أبرزها النسخة الملفقة المحفوظة في مكتبة ولي الدين في إسطنبول (والمصورة بـدار الكتب والوثائق القومية بـالقاهرة تحت رقم ١٥٨٤ تاريخ)؛ وتتألف من ثلاثة خطوط: أحدهما بخط المؤلف العيني نفسه، والثاني بخط الشيخ عبد الله بن عيسى العمري الأزهري المالكي المكتوب سنة ٨٩١ هـ، والثالث بخط محمد بن أحمد الخزرجي الإخميمي الحنفي المكتوب بين سنتي ٨٩٣ و٨٩٨ هـ .
وحُقّق هذا القسم الخاص بعصر سلاطين المماليك (٦٤٨ - ٧١٢ هـ) وصدر في خمسة أجزاء بتحقيق الدكتور محمد محمد أمين عن مركز تحقيق التراث بالقاهرة، موزعة على النحو الآتي :
- الجزء الأول: يغطي الفترة من ٦٤٨ إلى ٦٦٤ هـ .
- الجزء الثاني: يغطي الفترة من ٦٦٥ إلى ٦٨٨ هـ .
- الجزء الثالث: يغطي الفترة من ٦٨٩ إلى ٦٩٨ هـ .
- الجزء الرابع: يغطي الفترة من ٦٩٩ إلى ٧٠٧ هـ .
- الجزء الخامس: يغطي الفترة من ٧٠٨ إلى ٧١٢ هـ .
تم تحديث الإجابة