الأصول من علم الأصول
- توفي المؤلف
- 1421 هـ
- الطبعات
- دار ابن الجوزي
الأصول من علم الأصول هو مصنف تعليمي موجز في أصول الفقه، وضعه الشيخ محمد بن صالح العثيمين (ت. 1421 هـ / 2001 م) ليكون مدخلًا ميسرًا إلى مباحث هذا الفن وقواعده .
الغاية من التأليف وسياقه
ألف المصنف هذه الرسالة لتكون مذكرة تعليمية مختصرة وُضعت على وفق المنهج المقرر للسنة الثالثة الثانوية في المعاهد العلمية التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وسماها «الأصول من علم الأصول»، قاصدًا بها تقريب مبادئ علم أصول الفقه لطلبة العلم بعبارة واضحة وأمثلة تطبيقية .
محتوى الكتاب وتبويبه
اشتملت الرسالة على أمهات مسائل أصول الفقه ورُتبت على نسق منهجي متدرج :
- مقدمات العلم والأحكام الشرعية: استهل المصنف كتابه بتعريف أصول الفقه باعتبار مفرديه وباعتباره لقبًا، وبيان فائدته وثمرته في تمكين المجتهد وطالب العلم من استخراج الأحكام من أدلتها، مع التنبيه على أن أول من دونه كفن مستقل هو الإمام الشافعي . ثم قسم الأحكام الشرعية إلى تكليفية خَمْس (الواجب، والمندوب، والمحرم، والمكروه، والمباح)، ووضعية تشمل الصحة والفساد وشروطهما وموانعهما .
- مباحث العلم والكلام ودلالات الألفاظ: عرض مراتب الإدراك (العلم، والجهل البسيط والمركب، والظن، والوهم، والشك) وقسّم العلم إلى ضروري ونظري . وتناول تركيب الكلام وأقسامه إلى خبر وإنشاء، وبحث في الحقيقة والمجاز وأقسامهما مع بيان القول المختار بنفي المجاز اتباعًا لما قرره ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية .
- الأوامر والنواهي وموانع التكليف: فصّل في صيغ الأمر والنهي وما تقتضيه كل منهما من الوجوب أو التحريم والفساد، ومن يدخل في الخطاب بهما، مع بيان موانع التكليف المتمثلة في الجهل والنسيان والإكراه .
- مباحث العموم والخصوص والبيان: درس العام وصيغه وقواعد العمل به، والخاص والتخصيص بمخصصاته المتصلة (كالاستثناء والشرط والصفة) والمنفصلة، وتطرق إلى المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول، والنسخ وشروطه وأنواعه .
- الأدلة الشرعية والتعارض والترجيح: تناول الأخبار والإجماع وشروطه، والقياس وأركانه وشروطه، وما يندرج تحته كقياس الشبه وقياس العكس . ثم أفرد مبحثًا لقواعد التعارض وطرق دفعه بالجمع أو النسخ أو الترجيح، وبيّن أوجه الترتيب والتقديم بين الأدلة المنقولة والمعقولة .
- الفتوى والاجتهاد والتقليد: ختم الرسالة ببيان شروط الفتوى للمفتي وما يلزم المستفتي، وشروط الاجتهاد وما يلزم المجتهد، وأحكام التقليد وأقسامه (العام والخاص) ومواضعه وحكم فتوى المقلد .
مصادر الرسالة
ثبت المؤلف في خاتمة رسالته قائمة بالمصادر التي اعتمد عليها في تحرير مسائله، ومن أبرزها: شرح الكوكب المنير لابن النجار الفتوحي، ومنهاج الوصول للبيضاوي وشرحه، وشرح جمع الجوامع للمحلي وحاشية البناني عليه، وروضة الناظر لابن قدامة وشرحها لعبد القادر بن بدران، وحصول المأمول من علم الأصول لمحمد صديق حسن خان، وإرشاد الفحول للشوكاني، إضافة إلى المسودة في أصول الفقه لآل تيمية، ومجموع فتاوى ابن تيمية، وكتابي إعلام الموقعين وزاد المعاد لابن القيم، والقاموس المحيط للفيروزآبادي .
العناية بالكتاب وشروحه
حظيت الرسالة باهتمام تعليمي واسع واعتُمدت متنًا في تدريس المبتدئين في علم الأصول . وقام المصنف نفسه بشرحها شرحًا موسعًا طُبع باسم «شرح الأصول من علم الأصول»، كما تناولها بالبيان والشرح عدد من العلماء والباحثين، ومن الشروح المكتوبة عليها «الشرح الكبير لمختصر الأصول» لأبي المنذر المنياوي .
تم تحديث الإجابة