التحفة المدنية في العقيدة السلفية
- توفي المؤلف
- 1225 هـ
- الطبعات
- عبد السلام بن برجس بن ناصر آل عبد الكريم
التحفة المدنية في العقيدة السلفية رسالة عقدية للفقيه الحنبلي حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر (1160–1225 هـ / 1747–1810 م)، صنفها لتقرير مذهب السلف وأئمة الدعوة النجدية في باب الأسماء والصفات .
سبب التأليف والموضوع
صُنفت الرسالة جوابًا عن سؤال وُجه إلى المؤلف حول الموقف من آيات الصفات وأحاديثها—كنصوص الاستواء والنزول واليدين والأصابع وما يوهم ظاهره التشبيه—وحول حقيقة اعتقاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب ومذهب أتباعه من بعده: هل يجرون النصوص على ظاهرها مع التنزيه أم يؤولونها .
بيّن المؤلف في جوابه مجمل مذهب السلف في إثبات ما وصف الله به نفسه ووصفه به رسوله ﷺ من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل، مؤكدًا أن هذا هو مذهب الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة، وهو المعتقد الذي درج عليه محمد بن عبد الوهاب . كما قرر إثبات صفات الكمال لله ونفي المماثلة عن خلقه استنادًا إلى قوله تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ، وأفاض في تقرير علو الله واستوائه على عرشه بالبراهين القرآنية والنبوية، والرد على مقالات المعطلة والمشبهة .
نسبتها وطباعتها
طُبعت الرسالة بتحقيق عبد السلام بن برجس بن ناصر آل عبد الكريم، وصدرت عن دار العاصمة بالرياض ، كما أُدرج نصها ضمن مجموع «الدرر السنية في الأجوبة النجدية» .
وقد وقع التباس في نسبة هذه الرسالة لدى بعض المصنفين المتأخرين؛ إذ نسبها صديق حسن خان في كتابه «أبجد العلوم» وخير الدين الزركلي في «الأعلام» إلى الشيخ محمد بن ناصر الحازمي اليمني (ت 1283 هـ) تحت عنوان «رسالة في إثبات الصفات»، وطُبعت قديمًا في الهند بتلك النسبة، كما وُجدت نسخة مخطوطة منها منسوبة لابن معمر بعنوان «معتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب» .
تم تحديث الإجابة