الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة
- توفي المؤلف
- 879 هـ
- الطبعات
- مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة
الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة هو مصنف في علم تراجم رواة الحديث والجرح والتعديل، ألفه الفقيه الحنفي والمحدث ابن قطلوبغا (802–879 هـ / 1399–1474 م) . جمع فيه الرواة الثقات ومن ذُكروا بنوع تعديل ممن لم يُترجم لهم الحافظ المزي في كتابه «تهذيب الكمال في أسماء الرجال» .
عنوان الكتاب وتوثيق نسبته
لم يَنص ابن قطلوبغا على تسمية المصنف في مقدمته؛ إلا أن تلميذه وصاحبه الحافظ شمس الدين السخاوي سماه في «الضوء اللامع» بـ «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة»، وتبعه على ذلك من ترجم له وأصحاب الفهارس . وكتب السخاوي بخطه على طرة النسخة الخطية: «ترتيب الثقات»، وعبارة «كتاب الثقات من الرواة» في خاتمة المجلدات . كما صرح ابن قطلوبغا بنسبته إلى نفسه في خطبة الكتاب بقوله: «فيقول الفقير إلى الله تعالى قاسم بن قطلوبغا الحنفي» .
المنهج والمصادر
بنى المؤلف كتابه على موردين رئيسين صرح بهما في المقدمة :
- كتاب «الثقات» لـابن حبان البستي: فأفرد منه الرواة غير المترجمين في «تهذيب الكمال»، واقتصر على من ورد في الطبقة الثانية (التابعين) فما بعدها، تاركاً الطبقة الأولى المخصصة للصحابة لعدالتهم .
- كتاب «الجرح والتعديل» لـابن أبي حاتم الرازي: فأضاف منه من ذُكر بنوع تعديل ممن ليس في «التهذيب» .
ورتب المؤلف التراجم على حروف المعجم محاكياً ترتيب المزي في «تهذيب الكمال» . وسلك في تصنيفه الضوابط التالية :
- يضع رقماً فوق اسم المترجم يشير إلى طبقته في ثقات ابن حبان (2 أو 3 أو 4) .
- إذا اتفق ابن حبان وابن أبي حاتم على ترجمة راوٍ، بدأ بعبارة ابن حبان ثم لخص ما عند ابن أبي حاتم، بينما يُعرف انفراد ابن حبان بالرقم، وانفراد ابن أبي حاتم بصريح التعديل .
- إيراد ما يحضره من أقوال أئمة الجرح والتعديل الآخرين مع التصريح بأسمائهم .
- إدراج من عدله غيرهما من أئمة الشأن وإن كان مختلفاً فيه، كما أضاف من تأخرت طبقتهم للفائدة .
المخطوطات والطباعة
وصل الكتاب في نسخة خطية بخط الحافظ شمس الدين السخاوي، محفوظة بمكتبة كوبريلي في تركيا في مجلدين (المجلد الأول برقم 264، والمجلد الثاني برقم 1060) .
وقد وصفه محمد بن جعفر الكتاني في «الرسالة المستطرفة» بأنه كتاب كبير في أربع مجلدات . وطُبع الكتاب بتحقيق شادي بن محمد بن سالم آل نعمان عن مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية في صنعاء باليمن عام 1432 هـ / 2011 م، وصدر في تسعة مجلدات شمل المجلد الأخير منها الفهارس العامة .
تم تحديث الإجابة