التاريخ المعتبر في أنباء من غبر
- توفي المؤلف
- 928 هـ
- الطبعات
- دار النوادر
التاريخ المعتبر في أنباء من غبر كتاب في التاريخ العام وتراجم الأعيان، صنفه القاضي والمؤرخ الحنبلي مجير الدين العليمي (المتوفى سنة 928 هـ، وقيل سنة 927 هـ) ، جمع فيه تاريخ الأنبياء والأمم السالفة وتاريخ الإسلام وحوادثه حتى مطلع القرن العاشر الهجري .
موضوع الكتاب وتبويبه
قسّم العليمي كتابه في أصله إلى جزأين رئيسين، خُصص الأول للحوادث والوقائع التاريخية، وأُفرد الثاني للتراجم :
- الجزء الأول (التاريخ الحولي والوقائع): افتتحه بذكر قصص الأنبياء بدءاً من آدم حتى عيسى عليهما السلام ، ثم عطف على ذكر أمم اليهود والنصارى والهند والسند والسودان وغيرهم . وانتقل بعد ذلك إلى السيرة النبوية حتى وفاة النبي ﷺ، ثم عهد الخلفاء الراشدين، ثم خلفاء الدولة الأموية من معاوية بن أبي سفيان إلى مروان بن محمد، ثم خلفاء الدولة العباسية من أبي العباس السفاح إلى المستعصم بالله، تلاهم خلفاء الدولة الفاطمية والخلفاء العباسيون بمصر، وسلاطين الدولتين الأيوبية والمملوكية حتى سلطنة الأشرف قايتباي سنة 901 هـ (وقيل إلى سنة 896 هـ)، سارداً الحوادث والمواليد والوفيات مرتبة على السنين بحسب الإمكان .
- الجزء الثاني (تراجم الأعيان): أفرده لتراجم أعيان الأمة؛ من الأئمة الأربعة، والتابعين، والعلماء، والقضاة، والرؤساء، والوزراء، والشعراء، وطلبة العلم، وحملة القرآن . ورتب هذه التراجم على حروف المعجم دون التزام ترتيب الأسماء داخل الحرف الواحد، معرفاً باسم المترجَم وتاريخ وفاته وموجز سيرته، وجَمَع فيه ما يزيد على ستمئة ترجمة .
المنهج والمصادر
سلك المؤلف في عرض مادته أسلوباً ميسراً مؤثراً الاختصار في سياق الأحداث على التطويل والإكثار . وأورد جملة من الإسرائيليات في أخبار الأمم السالفة على سبيل التحلّي والتندّر لا الاحتجاج والاستشهاد .
اعتمد العليمي في تحرير كتابه على مصادر تاريخية متعددة، وكان جل نقله مستفاداً من:
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لـابن خلكان .
- المختصر في أخبار البشر لـأبي الفداء الحموي .
- تتمة المختصر في أخبار البشر لـابن الوردي .
كما تتقاطع مادة من الكتاب مع ما أودعه المؤلف في مصنفه الآخر الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل .
المخطوطات والطباعة
حُفظت للكتاب نسخة خطية منقولة عن نسخة المؤلف بخط يده في مكتبة جامعة برنستون بالولايات المتحدة الأمريكية (ضمن مجموعة غاريت برقم 2263)، نُسخت سنة 945 هـ في جزأين يقعان في 182 ورقة (الجزء الأول في 112 ورقة، والثاني في 70 ورقة) .
نُشر الكتاب محققاً لأول مرة سنة 1431 هـ / 2011 م عن دار النوادر بإشراف نور الدين طالب، في ثلاثة مجلدات .
تم تحديث الإجابة