التمسك بالسنن والتحذير من البدع
- توفي المؤلف
- 748 هـ
- الطبعات
- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
التمسك بالسنن والتحذير من البدع رسالة للإمام شمس الدين الذهبي (673–748 هـ / 1274–1348 م) في الحث على لزوم السنة النبوية، وبيان حقيقة البدعة وأقسامها، والتحذير من محدثات الأمور في الاعتقاد والعبادات .
التسمية ونسبة الكتاب
ورد الكتاب في مصادر التراجم القديمة باسم «التمسك بالسنن» ضمن مصنفات الذهبي، كما ذكره ابن تغري بردي في «المنهل الصافي»، وسبط ابن حجر في «رونق الألفاظ»، وابن العماد الحنبلي في «شذرات الذهب» . ولم يُثبت عنوان الكتاب على طرة النسخة الخطية المحفوظة، وسُجلت في فهارس المخطوطات بـالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة بعنوان «رسالة في البدعة» . ورجح محققها أنها هي بعينها كتاب «التمسك بالسنن»، وأضاف إليها عبارة «والتحذير من البدع» لبيان مضمونها واستيعابها للتحذير من المحدثات .
وتتأكد صحة نسبتها إلى الذهبي بوجود نص للناسخ في ختام المخطوطة يفيد بنقلها ومقابلتها على خط الذهبي نفسه، بالإضافة إلى أسلوب المؤلف المعهود في سائر كتبه بالدعاء بالثبات والتعوذ من البدع والفتن عند إيرادها .
موضوع الكتاب ومحتواه
افتتح الذهبي الرسالة بتقرير أن البدعة مذمومة في الجملة وأنها تشريع في الدين بغير إذن، مؤكدًا أن اتباع ما جاء به الرسول ﷺ أصل ونور وأن مخالفته ضلالة . وساق نصوص الكتاب والسنة والآثار في الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع .
تناول الكتاب عدة مباحث تفصيلية، منها:
- تحرير مفهوم البدعة: بيان منشأ النزاع في تعريفها، والتفريق عند أهل الأثر بين البدعة الشرعية واللغوية استنادًا إلى تقسيم الإمام الشافعي، مع الرد على من حصر البدعة فيما ورد فيه نهي بخصوصه لعينه؛ لما يفضي إليه ذلك من تعطيل عموم الحديث: كل بدعة ضلالة .
- تاريخ نشأة الفرق والبدع: استعراض الترتيب الزمني لظهور البدع، بدءًا ببدعة الخروج، ثم الرفض والطعن في الصحابة، ثم بدع القدر والجبر والتجهم والتشبيه، وصولًا إلى بدع الخرمية والقرامطة وتعطيل الشرائع، مع الإشارة إلى أن بعضها يبلغ حد الكفر .
- سماحة الشريعة ومراتب البدع: التنبيه على يسر الإسلام وما أباحه الله لهذه الأمة مما كان محظورًا على الأمم السابقة كالتطهر بالتراب والغنيمة . ثم تبيين تفاوت مراتب البدع؛ حيث جعل أعظمها ما يخرج من الملة كبدع النصيرية والباطنية، ثم بدع الفرق الأخرى، وجعل بدع العبادات والعادات (مثل صلاة النصف من شعبان وقراءة القرآن جماعة بتطريب) أخف شأنًا من البدع العقدية .
- محدثات العادات وموافقة غير المسلمين: التطرق إلى حكم مشابهة أهل الذمة في الأعياد المحدثة كالميلاد والخميس والنيروز والتفصيل في بواعث فاعلها من التدين أو الجهل أو العادة .
النسخ الخطية والطباعة
اعتُمد في إخراج الرسالة على نسخة خطية فريدة محفوظة في خزانة الإسكوريال تحت رقم (707/5)، وتوجد منها نسخة مصورة بقسم المخطوطات في عمادة شؤون المكتبات بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (7955) . وحققها محمد باكريم محمد باعبد الله، ونُشرت ضمن «مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة» في العددين (103–104) لعام 1416–1417 هـ .
تم تحديث الإجابة