التلويح على التوضيح لمتن التنقيح
- توفي المؤلف
- 793 هـ
- الطبعات
- مطبعة محمد علي صبيح وأولاده بالأزهر
التلويح على التوضيح لمتن التنقيح (ويُعرف بـ «التلويح إلى كشف حقائق التنقيح») هو كتاب في أصول الفقه، ألّفه السعد التفتازاني (712–793 هـ / 1312–1390 م) ، شرح فيه كتاب «التوضيح في حل غوامض التنقيح» لـصدر الشريعة المحبوبي الحنفي، الذي شرح به متنه «تنقيح الأصول» .
التأليف والتسمية
أتم التفتازاني تصنيف الكتاب في أواخر شهر ذي القعدة سنة 758 هـ (الموافق 1357 م) في بلدة «كلستان» ببلاد تركستان . وسمّاه «التلويح في كشف حقائق التنقيح» (أو «التلويح إلى كشف حقائق التنقيح») . ومع أن عنوانه يشير إلى متن «التنقيح»، إلا أنه شُيّد في الأصل كشرح على شرح «التوضيح» لعبارات المتن معًا، حيث يُورِد عبارات التوضيح مصدَّرةً بلفظ «قوله» ثم يتعقبها بالشرح والإيضاح والاعتراض .
موضوع الكتاب ومنهجه
كان متن «تنقيح الأصول» وشرحه «التوضيح» لصدر الشريعة عبيد الله بن مسعود المحبوبي (ت 747 هـ) عملاً أصولياً جمع فيه بين طريقة الحنفية القائمة على كتاب «أصول البزدوي» وطريقة المتكلمين المتمثلة في كتاب «المحصول في علم أصول الفقه» لـفخر الدين الرازي و«مختصر المنتهى» لـابن الحاجب، مع إعادة ترتيب المباحث وتقسيمها على القواعد العقلية والمنطقية .
وقد سلك التفتازاني في «التلويح» مسلك الشرح بالقول، متناولاً قضايا أصول الفقه بالتدقيق اللغوي والمنطقي والكلامي، ومناقشة تقريرات صدر الشريعة بالنقد والتحرير . وتناول الكتاب مباحث التعريف والموضوع، وقُسّمت مقاصده إلى قسمين: خُصص أولهما للأدلة الشرعية المرتبة على أربعة أركان (الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس)، مع إلحاق مباحث الترجيح والاجتهاد بذيل القياس، ثم تناول قسم الأحكام الشرعية .
الاستقبال والحواشي
أضحى «التلويح» من أهم الشروح المعتمدة لكتاب التوضيح ومتن التنقيح في المدارس العلمية، واعتنى العلماء بوضع الحواشي والتعليقات عليه ، ومن أبرزها:
- حاشية السيد الشريف الجرجاني (ت 816 هـ) .
- حاشية «الترجيح على التلويح» للقاضي برهان الدين أحمد السيواسي (ت 800 هـ) .
- حاشية ملا خسرو (ت 885 هـ) .
- حاشية حسن جلبي الفناري (ت 886 هـ) .
- حاشية زكريا الأنصاري (ت 926 هـ) .
- حاشية عبد الحكيم السيالكوتي (ت 1067 هـ) .
كما وضع شهاب الدين المرجاني مؤلَّفاً بعنوان «حزامة الحواشي لإزاحة الغواشي» للرد على اعتراضات التفتازاني ونصرة آراء صدر الشريعة .
الطبعات
طُبع الكتاب مجموعاً مع «التوضيح» و«التنقيح» في عدة أقطار؛ فطُبع في دهلي سنة 1267 هـ / 1851 م، وفي لكهنو سنة 1281 هـ / 1864 م وسنة 1292 هـ / 1876 م مع شروح وحواشٍ أخرى، وفي قازان سنة 1301 هـ / 1884 م وسنة 1331 هـ . كما طُبع في إسطنبول سنة 1310 هـ ، وصدر في مصر عن مكتبة صبيح في مجلدين، وفي بيروت عن دار الكتب العلمية سنة 1416 هـ في مجلدين .
تم تحديث الإجابة