التلمود تاريخه وتعاليمه
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- دار النفائس
التلمود تاريخه وتعاليمه هو كتاب في دراسات الفكر الديني اليهودي ألّفه الباحث الهندي ظفر الإسلام خان، صدرت مقدمته في بيروت سنة 1971م، ويتناول نشأة التلمود وتطوره وأقسامه وعقائده وأثره في الديانة اليهودية .
دواعي التأليف والهدف منه
بيّن المؤلف في مقدمته المؤرخة في آب/أغسطس 1971م أن الكتاب أتى لسد النقص في المكتبة العربية في الدراسات الجادة التي تعالج القضايا الصهيونية واليهودية بموضوعية بعيدًا عن التعصب والأحكام المسبقة . واستشهد بكلمة للكاتب محمد حسنين هيكل تشير إلى ضرورة دراسة الديانة اليهودية بوصفها من المكونات الرئيسية للشخصية الإسرائيلية لفهم الواقع ومواجهته .
بنية الكتاب ومباحثه
قسّم المؤلف دراسته إلى مباحث تغطي الجوانب التاريخية والتشريعية والعقدية للتلمود :
- نشأة التلمود وأقسامه: يوضح تألف التلمود من متن وهو «المشناه» (جمعه الحاخام يهوذا هاناسي بين سنتي 190 و200م)، وشرح وهو «الجمارا» بنوعيه: جمارا أورشليم (نحو 400م) وجمارا بابل (نحو 500م) .
- أقسام المشناه: يستعرض أقسامها الستة (سيداريم) التي تضم 63 رسالة، وهي: زيرائيم (البذور)، موئيد (الأيام المقررة)، نشيم (المرأة)، نيزيكين (الأضرار)، كوداشيم (الأشياء المقدسة)، توهاروث (الطهارة)، إلى جانب الرسائل التلمودية الصغيرة وأسفار المدارش .
- المدارس والفرق اليهودية: يبحث دور الفريسيين، ومدرستي شماي وهليل، والمجلس الديني (السنهدرين)، وتأثير حركة الكرائية (القرائين) واحتكاكها بالفكر الإسلامي .
- تاريخ الملاحقة والطباعة: يعرض ما تعرض له التلمود من حرق وإتلاف في أوروبا خلال العصور الوسطى (مثل فرنسا وإنجلترا)، وتاريخ طبعاته المبكرة كالتي ظهرت في البندقية (1520–1523م) وبازل وأمستردام، وطبعة فيلنا المعتمدة سنة 1912م .
- العقائد والخرافات: يناقش نظرة التلمود إلى المرأة، وقضية المسيح، وقواعد الجدل والمنطق التلمودي، ومقارنته ببعض جوانب الهندوسية، وما حواه من معتقدات في التنجيم والسحر والعرافة .
وقد ألحق المؤلف بالكتاب ملحقين: أولهما للتعريف بالشخصيات الهامة المذكورة في البحث، والثاني لقائمة المراجع .
النشر
صدر الكتاب في طبعات متعددة عن دار النفائس في بيروت، منها الطبعة الثانية سنة 1972م، والطبعة الرابعة سنة 1401هـ/1981م، والطبعة السابعة سنة 1405هـ .
تم تحديث الإجابة